2ème semaine .
(en année impaire Hébreux 6,10-20 Ps 110) 1 Ssamuel16,1-13 Ps 88 St MARC 2,23-28
23. Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
24. Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat?
25. Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
26. comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui!
27. Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
28. de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.
Le sabbat a été fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat. Aucune institution humaine : le sabbat, le travail, les loisirs, la justice,... ne doivent écraser l'homme mais, au contraire, l'aider à se construire, à grandir, à s'épanouir. Ces institutions doivent l'aider à régler sa vie par rapport à ses concitoyens, de manière juste et équitable, avec des rythmes qui respectent sa nature humaine comme le temps de sommeil, de se nourrir, de parler, de méditer … Ce sont les abus d'hommes injustes, durs ou négligents qui font de ces institutions un esclavage. Les lois doivent réglementer sans écraser ; sinon, on a le devoir, comme Jésus, de leur désobéir pour respecter les besoins des hommes.
Temps ordinaire
(en année impaire Hébreux 5,1-10 Ps 109) 1 Samuel15,16-23 Ps 49 St MARC 2,18-22
18. Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point?
19. Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent jeûner.
20. Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.
21. Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.
22. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
Jeûner de nourriture charnelle et terrestre pour que l'âme et l'esprit aient soif de l'amour de Dieu. Que la chair fasse une place en notre âme pour le recevoir par le désir que cause la faim ! Que l'appétit et le plaisir de notre corps recherchent une autre source ! Créer par le jeûne un vide intérieur pour que l'Amour, révélé la présence de Jésus, y trouve un espace et un lieu de repos. Par cette nouvelle présence de Jésus en nous et par son intermédiaire, nous offrirons nos actes d'hommes au Père.
2ème dimanche du temps ordinaire C (St Antoine)
Isaïe 62,1-5 Ps095 Corinthiens 12,4-11 St JEAN 2,1-11
1. Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,
2. et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
3. Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin.
4. Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.
5. Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira.
6. Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
7. Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.
8. Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
9. Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux,
10. et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.
11. Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Dans cet évangile, Marie nous montre comment être un disciple chrétien. D'abord, avoir un regard avisé aux soucis et à la vie des autres, même non chrétiens. Elle remarque qu'ils n'ont plus de vin, alors qu'un mariage dure trois jours… Ensuite, elle dérange Jésus plus tôt qu'il ne l'a prévu, elle croit qu'il peut faire quelque chose car il est le fils de Dieu. Elle fait confiance aux serviteurs et leur demande de lui obéir : "Faites tout ce qu'il vous dira". Et Jésus, avec générosité, fait un gros miracle en remplissant les jarres de vin. Mais qui connaît le miracle de Jésus ? Les petits, les serviteurs, … Jésus ne dit rien ni aux mariés ni aux maîtres de cérémonie. Ne connaissent le miracle que les disciples et les petits ! Il ne recherche pas la gloire. Mettons-nous dans la vie de Marie ouverte aux autres et, par la prière, poussons Dieu aux miracles et vivons comme les petits pour voir la gloire de Dieu.
groupe valdés;
Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là.
Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples.
Quelle fête que ces noces de Cana. Ce fut là sans doute une occasion pour ces paysans galiléens de regrouper leur famille et les amis et d'oublier un instant le labeur des jours ordinaires, les privations et les soucis…..
Jésus et Marie y furent conviés ainsi que quelques apôtres nouvellement « embauchés .»
Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. »
Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. »
Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. »
Donc Jésus est là. Le mariage se passe probablement très bien. Ce devait être un très grand mariage, parce qu’il y avait un maître du repas. La tradition dit que Lazare était là, il était donc venu de Jérusalem. A un moment donné, le vin vient à manquer. Il se passe alors ce que, ce que tout le monde sait par cœur:
La réserve de vin c’est épuisée et Marie qui a l'œil à tout, s’en est rendue compte. Alors, discrètement, elle va trouver son Fils et lui glisse à l'oreille: "Ils n'ont plus de vin." Et la réponse de Jésus qui semble très dure: "Femme que me veux-tu, mon heure n'est pas encore venue." Que l'on pourrait interpréter de la manière suivante: "Mais qu'est-ce que tu viens m'ennuyer maintenant? Je n'ai pas que ça à faire que de m'occuper de l'intendance." On peut toutefois comprendre cette phrase énigmatique en la mettant à la lumière du sacrifice du Christ au Vendredi Saint, quand il dit: "Mon heure n'est pas encore venue." allusion à ce que Jésus dira plus tard. "Mon heure est venue!"
Pourtant Marie ne se laisse pas si vite démonter, et commande aux serviteurs de faire ce que Jésus leur dira.
Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs ; chacune contenait environ cent litres.
Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord.
Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent.
Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau. Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant. »
Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Jésus ordonne alors aux serviteurs d'emplir d'eau les six jarres de pierre.
Ces cuves servant aux ablutions rituelles des Juifs sont énormes : elles peuvent contenir chacune entre quatre-vingts et cent vingt litres d'eau!…..qui deviennent bientôt quelque six cents litres de vin. Du meilleur…..
Ainsi la fête peut continuer
Que nous révèle ce texte :
…. Ce joyeux mystère des noces de Cana révèle le Royaume de Dieu désormais présent dans la personne de Jésus Il ouvre le cœur aux premiers disciples à la foi, grâce à l’intervention de Marie, la première des croyantes….. Ce premier miracle, en apparence le moins « spirituel » de tous, achemine les disciples à leur insu, les introduit à l'inimaginable mystère.
Ce texte révèle également la Lumière du Verbe, Lumière qui se communiquera aux membres, à tous ceux qui s’abandonneront à ce mystère par la foi, mystère du Verbe éternel de Dieu pour en être l’instrument, pour en être son serviteur.
samedi 16 janvier 2010
Temps ordinaire,
1 Samuel 9,1-4.17-19a et 10,1a Ps 20 (en année impaire Hébreux 4,11-16 Ps 18) St MARC 2,13-17
13. Jésus sortit de nouveau du côté de la mer. Toute la foule venait à lui, et il les enseignait.
14. En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des péages. Il lui dit: Suis-moi. Lévi se leva, et le suivit.
15. Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples; car ils étaient nombreux, et l'avaient suivi.
16. Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie?
17. Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Il ne faut pas avoir peur de lire l'évangile, ni d'être dérangé par ce que dit Jésus ou que nos péchés soient révélés. La parole de Dieu est là pour établir la vérité, pour nous éclairer. Il faut accepter d'être reconnu pécheur. Cette parole nous montre le projet de Dieu. Elle nous purifie et nous éclaire. Car Jésus a connu notre condition d'homme faible et fragile et il l'a assumée. Il la confortera si, par la foi et l'eucharistie, il vient vivre en nous pour nous nourrir et nous vivifier. Ainsi nous éviterons de nous croire justes en nous reconnaissant pécheurs. Jésus est notre seul médecin : il peut nous instruire et nous sauver car nous avons à tout moment besoin de LUI.
VENDREDI 15 JANVIER 2010
Temps ordinaire, 1ère semaine. st remi
( en année impaire Hébreux 4,1-5.11 Ps 77 )samuel 8,4....22a Ps 88 St Marc 2,1-12
1. Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,
2. et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole.
3. Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes.
4. Comme ils ne pouvaient l'aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché.
5. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.
6. Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d'eux:
7. Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?
8. Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux, leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos coeurs?
9. Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et marche?
10. Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés:
11. Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
12. Et, à l'instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n'avons jamais rien vu de pareil.
Devant la foi que manifeste ce paralytique en faisant ouvrir son toit par ses amis, Jésus veut lui manifester ce pourquoi il est venu sur terre, lui, le fils de Dieu : effacer les péchés. Il a aimé, prié, et souffert pour nous remettre en lien avec Dieu, pour nous rétablir dans notre dignité et notre liberté, pour recréer nos liens libres avec Dieu et pour que nous l'aimions en toute liberté. Il lui efface ses péchés et le scribe, qui n'a pas la foi, a raison de se scandaliser, car ce sont les prérogatives de Dieu. Jésus, pour lui permettre à lui aussi de croire, va faire une chose extraordinaire et pourtant réelle : guérir ce paralytique. Ayons la foi du paralytique !
Temps ordinaire,
1ère semaine. i.
('en année impaireHébreux 3,7-14 PS 9)samuel 4,1c-11 Ps 43 St Marc 1,40-45
40. Un lépreux vint à lui; et, se jetant à genoux, il lui dit d'un ton suppliant: Si tu le veux, tu peux me rendre pur.
41. Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur.
42. Aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié.
43. Jésus le renvoya sur-le-champ, avec de sévères recommandations,
44. et lui dit: Garde-toi de rien dire à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.
45. Mais cet homme, s'en étant allé, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l'on venait à lui de toutes parts.
A sa demande, Jésus touche le lépreux malgré les interdits et les craintes, puisqu'il est impur, et il le guérit. Aujourd'hui, il toucherait un homme atteint du sida ou d'une autre maladie. La foi du lépreux a permis sa guérison et, pour que tout le mérite en revienne à Dieu, Jésus lui demande d'aller l'annoncer au temple. Et pour que Jésus annonce en priorité l'amour du Père et la venue du royaume de Dieu caché au milieu du monde, il lui interdit d'en parler pour ne pas être d'abord un thaumaturge mais le Fils du père, le fils de l'homme. (Jésus lui demande d'abord de l'annoncer au temple puis, ensuite, lui interdit d'en parler aux autres autour de lui, par discrétion)
Temps ordinaire, 1ère semaine.St Hilaire
1er livre de Samuel 3,1...21;4,1a Ps 39 MARC 1,29-39
29. En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d'André.
30. La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre; et aussitôt on parla d'elle à Jésus.
31. S'étant approché, il la fit lever en lui prenant la main, et à l'instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit.
32. Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les démoniaques.
33. Et toute la ville était rassemblée devant sa porte.
34. Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu'ils le connaissaient.
35. Vers le matin, pendant qu'il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria.
36. Simon et ceux qui étaient avec lui se mirent à sa recherche;
37. et, quand ils l'eurent trouvé, ils lui dirent: Tous te cherchent.
38. Il leur répondit: Allons ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que j'y prêche aussi; car c'est pour cela que je suis sorti.
39. Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa les démons.
"C'est pour cela que je suis sorti". Non seulement Jésus sort de bon matin pour prier son père mais il est sorti de Dieu, il est entré dans l'univers qu 'il a créé pour annoncer la bonne nouvelle que Dieu nous aime et que, par Jésus, notre nature a été assumée. Ainsi Jésus va prier avec nous pour nous montrer l'exemple, pour se refaire du poids des maladies qu'il a guéries. Il vient en ce monde pour dire aux pauvres qu'ils sont aimés de Dieu qui n'est qu'amour et que ceux qui sont évangélistes sont aussi soignés pour être des hommes debout comme la mère de Pierre, prête à servir.
Temps ordinaire, 1ère semaine.
( en année impaire Hébreux 2,5-12 Ps 8) 1 samuel 1,9-20 1 samuel 2 Marc 1,21-28.
21. Ils se rendirent à Capernaüm. Et, le jour du sabbat, Jésus entra d'abord dans la synagogue, et il enseigna.
22. Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.
23. Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s'écria:
24. Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.
25. Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme.
26. Et l'esprit impur sortit de cet homme, en l'agitant avec violence, et en poussant un grand cri.
27. Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu'il se demandaient les uns aux autres: Qu'est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!
28. Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée.
Ce qui est étonnant dans cet évangile, c'est de voir les esprits mauvais (que Jésus peut chasser) reconnaître la nature de Jésus. Ils sont terrorisés par la perte de leur pouvoir et ils crient sur Jésus, espérant peut-être que le manque de foi de ses contemporains le fera lapider. Les malades, eux, reconnaissent ce qu'est Jésus et en obtiennent leur guérison grâce à leur foi. Ayons ce contact de foi vive avec Jésus pour la vie de nos frères et soyons prudents, car les esprits mauvais, tapis dans l'ombre, veulent notre perte et que nous les oublions. Avec Marie, Joseph et par la puissance de Jésus, prions que les hommes soient libres et ouverts à la vérité.
Lundi de la 1er du temps ordinaire
1er livre de samuel 1,1-8 Ps 115 MARC 1,14-20
14. Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Évangile de Dieu.
15. Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.
16. Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
17. Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
18. Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.
19. Étant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets.
20. Aussitôt, il les appela; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent.
Jésus nous demande de nous repentir, de reconnaître nos fautes et nos péchés; souvent nos refus de foi ne sont pas autre chose que la peur, la honte ou le manque d'humilité de reconnaître notre faiblesse, nos perversions, notre orgueil caché, notre volonté d'avoir raison et ne pas se laisser enseigner. Les apôtres étaient des hommes faibles mais humbles de ce point de vue.
Baptême du Seigneur.
Isaie 40,1...11 St Paul à Tite 2,11--14;3,4-7 Ps 103 St Luc 3,15-16.21-22
15. Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-même si Jean n'était pas le Christ,
16. il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.
17. Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.
18. C'est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d'autres exhortations.
19. Mais Hérode le tétrarque, étant repris par Jean au sujet d'Hérodias, femme de son frère, et pour toutes les mauvaises actions qu'il avait commises,
20. ajouta encore à toutes les autres celle d'enfermer Jean dans la prison.
21. Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit,
22. et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mis toute mon affection.
Jésus descend pour être baptisé. Il prend sur lui le poids des péchés des hommes pour que, par lui, la conversion puisse être efficace. Et il prie son Père sous ce poids qui lui pèse et, pour le réconforter, le ciel et les milliards d'années-lumière de la création se déchirent pour que s'ouvre aux hommes le royaume d'amour et d'Esprit. Son Père lui parle et il reçoit pour nous la visibilité de son union permanente avec l'Esprit saint sous la forme d'une colombe. Dieu, son Père nous dit sa qualité unique : il est son fils depuis toujours et leur unité est dans l'amour. A nous de le suivre pour être fils par adoption en étant baptisés dans l'Esprit par ses apôtres, son église où, comme dit saint Jean, le plus petit est plus grand que lui grâce au salut de Jésus. A nous d'être, comme dit saint Paul, raisonnables, justes, religieux et d'attendre le bonheur que nous espérons.