Vendredi après les Cendres, st polycarpe
Isaïe 58,1-9a Ps50 St MATTHIEU 9,14-15
14. Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?15. Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
S'il est un principe de vie chrétienne, c'est l'amour de tous les hommes comme soi-même. Cela amène à ne pas accumuler pour soi. En permanence, l'autre est là, tout près ou très éloigné, et il faut tout partager et être solidaire avec lui et le secourir si le besoin s'en fait sentir.Donc jeunons de pain et nouriture mais aussi de consommation inutile pour pouvoir partager avec nos frere et ainsi nous nous raprocherons aussi de Jésus par qui nous pouvons jeuner réélement en charité et amour de Dieu.
Temps ordinaire en 2007
Genése 11,1-9 Ps 32 St MARC 8,34-9,1
34. Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.35. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera.36. Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme?37. Que donnerait un homme en échange de son âme?38. Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
Quand on aime les autres, il faut y consacrer du temps, du temps perdu pour soi, pour sa culture, ses recherches, temps d'écoute, oubli de soi dans l’intérêt de l'autre. Quand on est face à son devoir ou pour répondre à des besoins urgents, on est obligé quelques fois de faire des choses qui nous déplaisent. Il faut porter sa croix, c'est-à-dire ne pas faire d'abord ce qui nous fait plaisir mais ce qui est urgent pour les autres, bien que ce soit parfois difficile. De plus, il faut toujours, quel que soit le milieu où l’on se trouve, ne pas avoir honte de Jésus et de Dieu. Il faut "sortir son drapeau" avec courage pour s'engager clairement dans l'Église de Jésus, même si cela nous contraint à changer de comportement et malgré nos faiblesses et nos lâchetés. Cela nous entraînera à être des saints malgré nous.
Jeudi après les Cendres ste bernadette soubirous
Deutéronome 30,15-20 Ps 1 St LUC 9,22-25
22. Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.23. Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive.24. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera.25. Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il se détruisait ou se perdait lui-même?
Par amour pour Jésus, il faut faire des choix ; on ne peut tout accepter. On doit renoncer au mal, être droit avec soi-même, fidèle à ceux avec lesquels nous sommes engagés. Cela nous amène à porter notre croix et le devoir impérieux de servir ceux que nous aimons. Mais cela demande une certaine dose de bonheur de vivre pour aimer les autres comme soi-même !
6ème Semaine du temps ordinaire en 2007
Genése 9,1-13 Ps 101 St MARC 8,27-33
27. Jésus s'en alla, avec ses disciples, dans les villages de Césarée de Philippe, et il leur posa en chemin cette question: Qui dit-on que je suis?28. Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie, les autres, l'un des prophètes29. Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre lui répondit: Tu es le Christ.30. Jésus leur recommanda sévèrement de ne dire cela de lui à personne.31. Alors il commença à leur apprendre qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât trois jours après.32. Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre.33. Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines.
Qui est Jésus pour nous ?
Plus qu’un homme célèbre, plus qu’un sage : la présence
vivante de l'amour de Dieu pour les hommes, le chemin vers Dieu quand il
vient vivre en nous sa prière à son Père ; celui qui
nous éclaire intérieurement sur nos péchés
et nos faiblesses par ses paroles de l'Évangile et, par le sacrement
de réconciliation, nous pardonne et nous libère ; celui qui
nous apprend à aimer le pauvre et le petit et qui vient faire la
fête avec la Trinité ; celui qui nous envoie l'Esprit Saint
afin que nous connaissions progressivement Dieu et sa Parole ; celui qui,
quand on l’a reçu, nous permet d'offrir le monde et se donner
à lui dans l'amour et l'acceptation des souffrance de
la vie. Par lui ,Jésus, tout le Vrai Dieu L'Unique est en
nous et permet la vraie adoration en esprit et vérité dans
la joie.
Mercredi des Cendres
Joël 2,12-18 Ps 50 Corinthiens 5,20-6,20 St MATTHIEU 6,1-6.16-18
1.Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.2. Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.3. Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,4. afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.5. Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.6. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra16. Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.17. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,18. afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Avec Jésus, on change de religion. D'habitude, la religion est remarquée par des actes extérieurs, des rites collectifs qui marquent le temps et réunie la communauté : ramadan, rassemblement sur le Gange, prière au temple, etc. Pour Jésus, l'essentiel doit être caché, c'est entre nous et Dieu, dans le secret, sans retour gratifiant ni renommée si nous voulons être authentiques. A l'heure de Dieu, en secret, il nous le revaudra. Comme pour un iceberg, la partie cachée doit être plus importante que la partie émergente.
en 2007
Corinthiens 4,1-2.5-7 Ps 95 St LUC 10,1-9
1. Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.2. Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.3. Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.4. Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.5. Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!6. Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.7. Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.8. Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,9. guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Le règne de Dieu est tout proche de nous aussi : il suffit de nous retirer dans notre chambre, d'écouter le silence, de plonger au plus profond de son cœur.Il suffit de faire la vérité sur nous-mêmes en nous mettant en présence de Dieu, c'est-à-dire devant l'immensité de la création et, au-delà, l'infini, l'éternité et l'amour inimaginable .Il suffit de nous laisser aller à regarder Jésus dans l'évangile aimant les pauvres et se retirant sur la montagne pour prier,.Il faut rentrer dans cette prière, laisser Jésus la vivre en nous, lui demander l'Esprit et, enfin, sortir de notre chambre pour revenir dans le monde en essuyant de mettre en pratique autour de soi comme Jésus l'a fait. Et, remplis de Dieu vivant dans notre cœur, nous pouvons rejoindre une communauté chrétienne pour nous ressourcer par les sacrements et la joie d'être ensemble dans l'Église.
Ste Bernadette Soubirous. en 2004
Corinthiens 1,26-31 Ps 130 JEAN 12,24-26
24. En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.25. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.26. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
STe Bernadette dans la fin de sa vie à suivie Jésus en souffrant comme Lui, en perdant sa vie chez les soeurs à servir en étant critiqué sur son incompétence, en étant ignoré comme la graine qui se meurs, c' est pour cela qu 'elle fut crue en son message reçu de Marie.
Mercredi de la 6eme semaine du temps ordinaire
1er Lettre de St Jacques 1,19-27 Ps 14 MARC 8,22-26
22. Ils se rendirent à Bethsaïda; et on amena vers Jésus un aveugle, qu'on le pria de toucher.23. Il prit l'aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s'il voyait quelque chose.24. Il regarda, et dit: J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent.25. Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux; et, quand l'aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement.26. Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant: N'entre pas au village. Il y a des miracles qui nécessite a Jésus plus d'éffort et de prière comme une nouvelle création, mais si Dieu mit tant de milliard d' année pour que l' homme apparaisse, il y a le choix de laisser d' une part le hasard arriver a son heure et le labeur du Verbe de Dieu de faire aboutir cette accomplissement.
.Temps ordinaire
(en année impaireGenése 6,5-8;7,1...10 Ps 28) lettre st Jacques 1,12-18 Ps 93 St MARC 8,14-21
14. Les disciples avaient oublié de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque.15. Jésus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'Hérode.16. Les disciples raisonnaient entre eux, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas de pains.17. Jésus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas?18. Avez-vous le coeur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de mémoire?19. Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés? Douze, lui répondirent-ils20. Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées? Sept, répondirent-ils.21. Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore?
Au 21ème siècle, nous avons nous-mêmes la mémoire courte, nous avons vite oublié combien, sans effort de notre part, grâce à nos parents lorsque nous étions enfants, Dieu ne nous a pas laissés mourir de faim et de froid, combien encore sa providence est active, même au travers de ceux que l'on croit nos ennemis et que Dieu utilise pour nous aider. Nous croyons parfois qu’il tarde trop à nous sortir de nos soucis mais, en vérité, il profite de notre prière pour nous aider en faisant faire le bien qui nous sauve par ceux qui sont le plus loin. Par son Fils, il ne désespère plus de l'homme comme du temps de Noé.
Temps ordinaire 6eme semaine
(en année impaire Genése 4,1-15.25 Ps 49 ) lettre St Jacques 1,1-11 Ps 118 St MARC 8,11-13
11. Les pharisiens survinrent, se mirent à discuter avec Jésus, et, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.12. Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération.13. Puis il les quitta, et remonta dans la barque, pour passer sur l'autre bord.
Jésus refuse aux gens
de son époque un signe extérieur car ils ont des signes quotidiens
de la foi de leurs frères qui obtiennent de Jésus leur guérison.
Dans la vie actuelle de l'Église, sachons voir les signes de Dieu,
peut-être pas par l’attente d'un signe, mais selon ceux qui nous
paraissent éloignés de Dieu et qui obtiennent toujours aujourd'hui
de Jésus des miracles intérieurs par leur foi.
6ème Dimanche du temps ordinaire
Jérémie 17,5--8
Ps 1 Corinthiens 15,12-16.20 St LUC 6,17.20-26
20. Alors Jésus, levant les yeux sur ses disciples, dit: Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous!21. Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie!22. Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu'on vous chassera, vous outragera, et qu'on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme!23. Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel; car c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.24. Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation!25. Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes!26. Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ainsi qu'agissaient leurs pères à l'égard des faux prophètes!
Les béatitudes de St Luc
sont plus tranchées que celles des autres évangélistes.
Si nous sommes repus, nous autres occidentaux, alors malheur à nous,
nous avons notre consolation. Ne nous précipitons pas sur toutes
les consolations de la société de consommation. Restons en
état de jeûne et de tolérance pour être ouverts
et assoiffés des consolations de Dieu. Partageons avec nos frères
nécessiteux, et si notre attitude nous amène à être
critiqués, soyons-en heureux. paul
groupe valdés
| A la lumière des Béatitudes, Jésus nous livre aujourd’hui les paroles pour lesquelles il est venu en ce monde : Message d’amour, de paix et de bonté appelant à une transformation radicale de l’homme. Quand Il parle, c'est Dieu qui parle. La lumière ruisselle alors docilement sur la terre, et la source d'un amour inconnu jaillit tout à coup ….. Pourtant il me semble qu’on ne mesure pas assez l'extraordinaire énergie de cet « amour » qu’inspire ce Sermon. De cette douceur et bonté, je ne peux m'empêcher de penser à celle d’un coucher de soleil sur la mer par une belle journée d'été. Douces couleurs en avalanches d’or sur les flots…… Mais pour qu'elle se manifeste, cette douceur, il faut une formidable énergie solaire, avec ses explosions, ses bombardements de neutrons etc. Cette immense apocalypse ne devient douceur et poésie qu'en raison de la distance qui nous en sépare. De même pour les Béatitudes et leur douceur qui ne rayonne que parce qu'il y a derrière elles le terrible Golgotha…… Rayon d’amour venant des abîmes et du retournement propre à Sa Résurrection. Aussi, je ne peux comprendre l’amour infini que nous porte le Christ qu’en regardant au-delà du Golgotha et de la souffrance et de l’agonie de la Croix, vers la Lumière de la Résurrection. Mais ce message est également terrible, terrible pour nous tous les riches, les possédants: «.Mais malheureux, vous les riches : vous avez votre consolation ! Malheur à vous, qui êtes repus maintenant ! car vous aurez faim. Malheur, vous qui riez maintenant ! car vous connaîtrez le deuil et les larmes ! » L’accent des prophètes de l’Ancien Testament résonne ici dans la voix du Christ. Comme sont terribles ces prophètes lorsqu’ils dénoncent les injustices et la dureté des coeurs. Car les pauvres, les misérables, les oubliés, les « économiquement inexistants » sont les favoris de Dieu et les premiers héritiers du Royaume. C'est par eux que l'on découvre le Ciel du Dieu de Jésus-Christ. Aussi, heureux sont ceux qui, à l’exemple de l’abbé Pierre, vont à la rencontre des souffrants et des pauvres. Heureux sont ceux qui rendent justice aux démunis et recherchent pour eux l'avènement d'un nouvel ordre de paix et de fraternité. Car ils sont porteurs de la Bonne Nouvelle. Jean |
samedi 5eme ordinaire,
(en année impaire Genése 3,9-24 Ps 89) 1 Rois 12,26-32;13,33-34 Ps 105 Marc 8,1-10
1.En ces jours-là, une foule nombreuse s'étant de nouveau réunie et n'ayant pas de quoi manger, Jésus appela les disciples, et leur dit:2. Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger.3. Si je les renvoie chez eux à jeun, les forces leur manqueront en chemin; car quelques-uns d'entre eux sont venus de loin.4. Ses disciples lui répondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu désert?5. Jésus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, répondirent-ils.6. Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer; et ils les distribuèrent à la foule.7. Ils avaient encore quelques petits poissons, et Jésus, ayant rendu grâces, les fit aussi distribuer.8. Ils mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.9. Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya.10. Aussitôt il monta dans la barque avec ses disciples, et se rendit dans la contrée de Dalmanutha.
Dans la Genèse, les hommes
qui désobéirent eurent honte de leur corps et la bonté
de Dieu en fit le premier couturier : "Le Seigneur Dieu fit à l'homme
et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit ". Quel
grand patron !
Jésus veut donner à l'Eglise la compréhension de l'eucharistie en ayant pitié
et en nourrissant ces foules par le pain multiplié, signe que son
corps eucharistique peut également être multiplié mais
aussi pour notre monde difficile acte de foi ,en Jésus et son réel
pouvoir sur la matière. La foi évolue à condition
de ne rien jeter de ce qui n’est pas immédiatement compréhensible
et qui le deviendra à l’heure que Dieu voudra.
Temps ordinaire
(en année impaire Genése 3,1-8 Ps 31) 1 Rois 11,29-32;12,19 Ps 80 St MARC 7,31-37
31. Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.32. On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.33. Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;34. puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.35. Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.36. Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.37. Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.
Dans le livre de la Genèse
on perçoit que tout remettre en question entre malins, tout critiquer,
se croire supérieur aux lois de Dieu, mène au péché
et que le péché est "savoureux", qu'il a un aspect "agréable",
qu'il est "désirable" et qu’il donne l"'intelligence". Voici le
sens de la publicité sur les chaînes de télévision
et de radio, voici la base d’émissions de variétés
de notre société libérale qui nous pousse à
la consommation. Soyons donc prudents et ne nous y laissons pas entraîner.
Le bien, comme Jésus l’a dit ; exige prière, effort
et un engagement de tout notre être avec et part Dieu.
Notre Dames de Lourdes Journée mondiale des malades.
Isaie 66,10-14 Cantique Judithe 13 JEAN 2,1-11
Comme a cana avec Marie a Lourdes, il faut lui obéir en obeissant aux ordres de Jésus et l'eau de la souce se transforme en source de convertion
Temps ordinaire 5eme .ste joséphine Bakhita
(en année impaire Genése 2,18-25 Ps 127) 1 Rois 11,4-13 Ps 105 St MARC 7,24-30
24. Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché.25. Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.26. Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:27. Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.28. Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.29. Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.30. Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.
Il faut reconnaître que le peuple juif est l'enfant légitime de Dieu. Nous, européens, sommes les petits chiens qui mangent les miettes qui tombent de la table du maître, jusqu'à notre baptême qui nous fait enfants d'adoption greffés à l'arbre du peuple de Dieu et sauvés gratuitement par Jésus, comme cette femme.
Ste scholastique
Temps ordinaire 5ème semaine
( en année impaire Genése 2,4....17 Ps 103) 1 Rois 10,1-10 Ps 36 St MARC 7,14—23
14. Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Écoutez-moi tous, et comprenez.15. Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.16. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.17. Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.18. Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller?19. Car cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.20. Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.21. Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres22. les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.23. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.
Voilà une exigence à
respecter la pureté bien plus difficile, car dire tel cochon est
impur, telle vache est pure est simple, visible, mais dire que l'impur
sort de notre bouche par les intentions qu’elle exprime, cela devrait nous
amener à surveiller notre langage. Nous nous salissons nous-mêmes
en proférant des méchancetés et le péché
commence dans la tète et le cœur, s'exprime par la bouche et se
traduit par les actes. La maîtrise de nos paroles commence par une
réflexion intérieure et les intentions de notre cœur.
Dieu nous a crée de son souffle et a mis en nous un esprit libre.
Restons innocents
car la connaissance de tous le
bien et tous le mal crée en nous la tentations avec la tentation
et notre faiblesse le péché et avec le péché la mort .Restons des enfants devant la malice et la connaissance.