Temps ordinaire
Ben sirac le sage 1,1-10 Ps 92 S MARC 9,14-29
14. Lorsqu'ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.15. Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer.16. Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux?17. Et un homme de la foule lui répondit: Maître, j'ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d'un esprit muet.nfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu.20. Et aussitôt que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba par terre, et se roulait en écumant.21. Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il.22. Et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.23. Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.24. Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité!25. Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.26. Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il était mort.27. Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.28. Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?29. Il leur dit: Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière.
Chacun de nous est possédé
par le démon qui nous empêche de parler, de reconnaître
nos péchés et de les confesser. Il nous empêche également
d’écouter, d’ouvrir notre esprit à la parole de l’évangile
et d’entendre l’Eglise nous dire comment nous devons vivre. C'est pourquoi
nous devons beaucoup prier.Et nous donner à Jésus par la
confession pour que se soit lui qui nous posséde.
7ème dimanche du temps ordinaire C
Livre de Samuel 26,2.7-9.12-13.22-23
Ps 102 Corinthiens 15,45-49 St LUC 6,27-38
27. Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,28. bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent29. Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre encore ta tunique.30. Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas ton bien à celui qui s'en empare.31. Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux.32. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.33. Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi agissent de même.34. Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.35. Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.36. Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.37. Ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; absolvez, et vous serez absous.38. Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.
Cette partie du sermon sur la montagne est la spécificité du chrétien, son originalité; l'amour de l’adversaire, la non-résistance au mal ou à l'égoïsme, le non-jugement, etc. etc. prouvent notre attachement à Jésus et, comme lui, la préférence du royaume qui n'est pas de ce monde à l'attachement aux intérêts de nos acquits terrestres par la violence ou la résistance. Quand on est disciple de Jésus, on doit préférer l'amour et la non-violence à tout. On doit recréer des liens, arrêter la haine, retisser des rapports positifs, y compris avec ceux qui sont convaincus du contraire, par la prière et des actes d'amour. Nous devons mettre en place des espaces du royaume de Dieu.
groupe valdés
Voilà la justice divine : elle n’est pas à la mesure de notre capacité ou non à suivre des préceptes, Dieu nous donne la suprême liberté de la laisser régler par nous-mêmes: Tel que tu traites les autres, tel tu seras traité.
Si je sais pardonner, je serai pardonné, si je ne sais pas pardonner, je ne serai pas pardonné.
Si je sais donner, je recevrai au centuple. Si je ne sais pas donner, je ne recevrai rien.
Si j’évite de juger et de condamner, je ne serai pas jugé ni condamné. Si je ne peux m’empêcher de juger et de condamner, je serai jugé et condamné.
C’est à la foi très simple à comprendre et très difficile à réaliser. Car ce qui fait le propre des saints, à mon avis, c’est justement cette capacité qu’ils ont montré à ne pas juger, ne pas condamner, donner sans espoir de recevoir, aimer sans espoir d’être aimé en retour.
Prenons l’exemple de Jeanne d’Arc : elle fut accusée de tout par ses juges : superstitieuse, devineresse, idolâtre, invocatrice de démons, blasphématrice envers Dieu, les saints et les saintes, schismatique, hérétique, relapse, etc…
Elle aurait pu très légitimement avoir de la rancœur contre ses juges, s’insurger contre eux, les vouer au diable et les condamner de vive voix sur le bûcher où leur parfaite injustice la conduisit. Au lieu de cela, alors que les flammes brûlaient déjà horriblement son corps, pas un mot de haine, pas un mot d’appel à la vengeance. Elle ne fit que clamer sa conviction d’avoir suivi le destin que Dieu lui avait préparé et elle exprima avec ses dernières forces son amour pour le Christ.
Regardons-nous à coté, quand notre prochain a le malheur de ne pas être honnête avec nous, de s’en prendre à nos biens ou à nos droits : tout de suite nous réagissons, montons sur nos grands chevaux, nous scandalisons, si nécessaire portons plainte et faisons un procès !
Emportés par notre colère et sûrs de notre « bon droit », nous oublions totalement les paroles du Christ.
Ensuite, quand cela est passé, nous ne manquons pas de dire qu’il « ne faut pas juger, encore moins condamner ». Et pourtant, aux moindres occasions, c’est bien ce que nous faisons !
Ce constat doit nous montrer que nous sommes encore bien loin de la sainteté, et que la route pour l’atteindre est encore longue. Ce constat doit nous rendre modeste et nous enlever toutes nos illusions sur notre « haute spiritualité ». Nous sommes bien plus près du païen que du saint, il n’y a pas à en douter.
Travaillons chaque jour que Dieu fait à nous rapprocher de cet idéal de véritable justice : ce ne sont pas les occasions qui manquent !
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Eric
Temps ordinaire 9eme, les sept fondateurs des servites
Hébreux 11,1-17 Ps 144 St MARC 9, 2-13
2. Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux;3. ses vêtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.4. Élie et Moïse leur apparurent, s'entretenant avec Jésus.5. Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.6. Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis.7. Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!8. Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.9. Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.10. Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts11. Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement?12. Il leur répondit: Élie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?13. Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui.
La foi est un élan de l'âme qui nous pousse à faire confiance à la réalité de Dieu. Amours au-delà de tout le crée . Notre être le plus profond attend Dieu qui nous propose la foi et notre acte de confiance nous est certifié par le don de l’Esprit Saint qui dit à notre conscience qu'il nous aime. Sa réalité spirituelle nous assure par ses prémisses de grâce divine que nous avons eu raison de rentrer dans la confiance de la foi. Ainsi les anciens crurent et ils furent appelés justes par la qualité de leur foi et de leur confiance. Les apôtres sont montés sur la montagne car ils croyaient en Jésus et Jésus a renforcé leur foi en vue de sa passion
Temps ordinaire
Genése 11,1-9 Ps 32 St MARC 8,34-9,1
34. Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.35. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera.36. Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme?37. Que donnerait un homme en échange de son âme?38. Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
Quand on aime les autres, il faut y consacrer du temps, du temps perdu pour soi, pour sa culture, ses recherches, temps d'écoute, oubli de soi dans l’intérêt de l'autre. Quand on est face à son devoir ou pour répondre à des besoins urgents, on est obligé quelques fois de faire des choses qui nous déplaisent. Il faut porter sa croix, c'est-à-dire ne pas faire d'abord ce qui nous fait plaisir mais ce qui est urgent pour les autres, bien que ce soit parfois difficile. De plus, il faut toujours, quel que soit le milieu où l’on se trouve, ne pas avoir honte de Jésus et de Dieu. Il faut "sortir son drapeau" avec courage pour s'engager clairement dans l'Église de Jésus, même si cela nous contraint à changer de comportement et malgré nos faiblesses et nos lâchetés. Cela nous entraînera à être des saints malgré nous.
6ème Semaine du temps ordinaire
Genése 9,1-13 Ps 101 St MARC 8,27-33
27. Jésus s'en alla, avec ses disciples, dans les villages de Césarée de Philippe, et il leur posa en chemin cette question: Qui dit-on que je suis?28. Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie, les autres, l'un des prophètes29. Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre lui répondit: Tu es le Christ.30. Jésus leur recommanda sévèrement de ne dire cela de lui à personne.31. Alors il commença à leur apprendre qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât trois jours après.32. Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre.33. Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines.
Qui est Jésus pour nous ?
Plus qu’un homme célèbre, plus qu’un sage : la présence
vivante de l'amour de Dieu pour les hommes, le chemin vers Dieu quand il
vient vivre en nous sa prière à son Père ; celui qui
nous éclaire intérieurement sur nos péchés
et nos faiblesses par ses paroles de l'Évangile et, par le sacrement
de réconciliation, nous pardonne et nous libère ; celui qui
nous apprend à aimer le pauvre et le petit et qui vient faire la
fête avec la Trinité ; celui qui nous envoie l'Esprit Saint
afin que nous connaissions progressivement Dieu et sa Parole ; celui qui,
quand on l’a reçu, nous permet d'offrir le monde et se donner
à lui dans l'amour et l'acceptation des souffrance de
la vie. Par lui ,Jésus, tout le Vrai Dieu L'Unique est en
nous et permet la vraie adoration en esprit et vérité dans
la joie.
St Cyrille et Méthode, patrons de l'Europe
Corinthiens 4,1-2.5-7 Ps 95 St LUC 10,1-9
1. Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.2. Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.3. Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.4. Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.5. Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!6. Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.7. Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.8. Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,9. guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Le règne de Dieu est tout proche de nous aussi : il suffit de nous retirer dans notre chambre, d'écouter le silence, de plonger au plus profond de son cœur.Il suffit de faire la vérité sur nous-mêmes en nous mettant en présence de Dieu, c'est-à-dire devant l'immensité de la création et, au-delà, l'infini, l'éternité et l'amour inimaginable .Il suffit de nous laisser aller à regarder Jésus dans l'évangile aimant les pauvres et se retirant sur la montagne pour prier,.Il faut rentrer dans cette prière, laisser Jésus la vivre en nous, lui demander l'Esprit et, enfin, sortir de notre chambre pour revenir dans le monde en essuyant de mettre en pratique autour de soi comme Jésus l'a fait. Et, remplis de Dieu vivant dans notre cœur, nous pouvons rejoindre une communauté chrétienne pour nous ressourcer par les sacrements et la joie d'être ensemble dans l'Église.
Ste Bernadette Soubirous. en 2004
Corinthiens 1,26-31 Ps 130 JEAN 12,24-26
24. En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.25. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.26. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
STe Bernadette dans la fin de sa vie à suivie Jésus en souffrant comme Lui, en perdant sa vie chez les soeurs à servir en étant critiqué sur son incompétence, en étant ignoré comme la graine qui se meurs, c' est pour cela qu 'elle fut crue en son message reçu de Marie.
Mercredi de la 6eme semaine du temps ordinaire
1er Lettre de St Jacques 1,19-27 Ps 14 MARC 8,22-26
22. Ils se rendirent à Bethsaïda; et on amena vers Jésus un aveugle, qu'on le pria de toucher.23. Il prit l'aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s'il voyait quelque chose.24. Il regarda, et dit: J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent.25. Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux; et, quand l'aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement.26. Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant: N'entre pas au village. Il y a des miracles qui nécessite a Jésus plus d'éffort et de prière comme une nouvelle création, mais si Dieu mit tant de milliard d' année pour que l' homme apparaisse, il y a le choix de laisser d' une part le hasard arriver a son heure et le labeur du Verbe de Dieu de faire aboutir cette accomplissement.
.Temps ordinaire
Genése 6,5-8;7,1...10 Ps 28 St MARC 8,14-21
14. Les disciples avaient oublié de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque.15. Jésus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'Hérode.16. Les disciples raisonnaient entre eux, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas de pains.17. Jésus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas?18. Avez-vous le coeur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de mémoire?19. Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés? Douze, lui répondirent-ils20. Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées? Sept, répondirent-ils.21. Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore?
Au 21ème siècle, nous avons nous-mêmes la mémoire courte, nous avons vite oublié combien, sans effort de notre part, grâce à nos parents lorsque nous étions enfants, Dieu ne nous a pas laissés mourir de faim et de froid, combien encore sa providence est active, même au travers de ceux que l'on croit nos ennemis et que Dieu utilise pour nous aider. Nous croyons parfois qu’il tarde trop à nous sortir de nos soucis mais, en vérité, il profite de notre prière pour nous aider en faisant faire le bien qui nous sauve par ceux qui sont le plus loin. Par son Fils, il ne désespère plus de l'homme comme du temps de Noé.
Temps ordinaire 6eme semaine
Genése 4,1-15.25 Ps 49 St MARC 8,11-13
11. Les pharisiens survinrent, se mirent à discuter avec Jésus, et, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.12. Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération.13. Puis il les quitta, et remonta dans la barque, pour passer sur l'autre bord.
Jésus refuse aux gens
de son époque un signe extérieur car ils ont des signes quotidiens
de la foi de leurs frères qui obtiennent de Jésus leur guérison.
Dans la vie actuelle de l'Église, sachons voir les signes de Dieu,
peut-être pas par l’attente d'un signe, mais selon ceux qui nous
paraissent éloignés de Dieu et qui obtiennent toujours aujourd'hui
de Jésus des miracles intérieurs par leur foi.
6ème Dimanche du temps ordinaire
Jérémie 17,5--8
Ps 1 Corinthiens 15,12-16.20 St LUC 6,17.20-26
20. Alors Jésus, levant les yeux sur ses disciples, dit: Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous!21. Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie!22. Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu'on vous chassera, vous outragera, et qu'on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme!23. Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel; car c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.24. Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation!25. Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes!26. Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ainsi qu'agissaient leurs pères à l'égard des faux prophètes!
Les béatitudes de St Luc
sont plus tranchées que celles des autres évangélistes.
Si nous sommes repus, nous autres occidentaux, alors malheur à nous,
nous avons notre consolation. Ne nous précipitons pas sur toutes
les consolations de la société de consommation. Restons en
état de jeûne et de tolérance pour être ouverts
et assoiffés des consolations de Dieu. Partageons avec nos frères
nécessiteux, et si notre attitude nous amène à être
critiqués, soyons-en heureux.
groupe valdés
| A la lumière des Béatitudes, Jésus nous livre aujourd’hui les paroles pour lesquelles il est venu en ce monde : Message d’amour, de paix et de bonté appelant à une transformation radicale de l’homme. Quand Il parle, c'est Dieu qui parle. La lumière ruisselle alors docilement sur la terre, et la source d'un amour inconnu jaillit tout à coup ….. Pourtant il me semble qu’on ne mesure pas assez l'extraordinaire énergie de cet « amour » qu’inspire ce Sermon. De cette douceur et bonté, je ne peux m'empêcher de penser à celle d’un coucher de soleil sur la mer par une belle journée d'été. Douces couleurs en avalanches d’or sur les flots…… Mais pour qu'elle se manifeste, cette douceur, il faut une formidable énergie solaire, avec ses explosions, ses bombardements de neutrons etc. Cette immense apocalypse ne devient douceur et poésie qu'en raison de la distance qui nous en sépare. De même pour les Béatitudes et leur douceur qui ne rayonne que parce qu'il y a derrière elles le terrible Golgotha…… Rayon d’amour venant des abîmes et du retournement propre à Sa Résurrection. Aussi, je ne peux comprendre l’amour infini que nous porte le Christ qu’en regardant au-delà du Golgotha et de la souffrance et de l’agonie de la Croix, vers la Lumière de la Résurrection. Mais ce message est également terrible, terrible pour nous tous les riches, les possédants: «.Mais malheureux, vous les riches : vous avez votre consolation ! Malheur à vous, qui êtes repus maintenant ! car vous aurez faim. Malheur, vous qui riez maintenant ! car vous connaîtrez le deuil et les larmes ! » L’accent des prophètes de l’Ancien Testament résonne ici dans la voix du Christ. Comme sont terribles ces prophètes lorsqu’ils dénoncent les injustices et la dureté des coeurs. Car les pauvres, les misérables, les oubliés, les « économiquement inexistants » sont les favoris de Dieu et les premiers héritiers du Royaume. C'est par eux que l'on découvre le Ciel du Dieu de Jésus-Christ. Aussi, heureux sont ceux qui, à l’exemple de l’abbé Pierre, vont à la rencontre des souffrants et des pauvres. Heureux sont ceux qui rendent justice aux démunis et recherchent pour eux l'avènement d'un nouvel ordre de paix et de fraternité. Car ils sont porteurs de la Bonne Nouvelle. Jean |
samedi 5eme ordinaire, ste scholastique
Genése 3,9-24 Ps 89 Marc 8,1-10
1.En ces jours-là, une foule nombreuse s'étant de nouveau réunie et n'ayant pas de quoi manger, Jésus appela les disciples, et leur dit:2. Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger.3. Si je les renvoie chez eux à jeun, les forces leur manqueront en chemin; car quelques-uns d'entre eux sont venus de loin.4. Ses disciples lui répondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu désert?5. Jésus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, répondirent-ils.6. Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer; et ils les distribuèrent à la foule.7. Ils avaient encore quelques petits poissons, et Jésus, ayant rendu grâces, les fit aussi distribuer.8. Ils mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.9. Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya.10. Aussitôt il monta dans la barque avec ses disciples, et se rendit dans la contrée de Dalmanutha.
Dans la Genèse, les hommes
qui désobéirent eurent honte de leur corps et la bonté
de Dieu en fit le premier couturier : "Le Seigneur Dieu fit à l'homme
et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit ". Quel
grand patron !
Jésus veut donner à l'Eglise la compréhension de l'eucharistie en ayant pitié
et en nourrissant ces foules par le pain multiplié, signe que son
corps eucharistique peut également être multiplié mais
aussi pour notre monde difficile acte de foi ,en Jésus et son réel
pouvoir sur la matière. La foi évolue à condition
de ne rien jeter de ce qui n’est pas immédiatement compréhensible
et qui le deviendra à l’heure que Dieu voudra.
Notre Dames de Lourdes Journée mondiale des malades.
Isaie 66,10-14 Cantique Judithe 13 JEAN 2,1-11