Solennité de St Joseph , époux de la Vierge Marie
16. Ia‘acob fait enfanter Iosseph, l'homme de Miriâm, de qui naît Iéshoua‘, dit messie. 17. Et voici tous les cycles d'Abrahâm à David: quatorze cycles. De David à l'exil de Babèl: quatorze cycles. Et de l'exil de Babèl jusqu'au messie: quatorze cycles.
De Miriâm naît Iéshoua‘
18. L'enfantement de Iéshoua‘, messie, c'est ainsi: Miriâm, sa mère, est fiancée à Iosseph. Avant qu'ils se rencontrent, elle est trouvée l'ayant dans le ventre par le souffle sacré. 19. Iosseph, son homme, est un juste. Ne désirant pas sa disgrâce, il se résout à la délier en secret. 20. Dans cette perplexité, voici, un messager de IHVH-Adonaï lui apparaît en rêve et dit: « Iosseph bèn David, ne frémis pas de prendre avec toi Miriâm, ta femme. Oui, ce qui s'enfante en elle est du souffle sacré. 21. Elle enfantera un fils. Crie son nom: Iéshoua‘, parce qu'il sauvera son peuple de ses fautes. » 22. Or tout cela est advenu pour accomplir ce qu'a dit IHVH-Adonaï par son inspiré. Il a dit: 23. « Voici, la nubile aura dans son ventre et enfantera un fils. Ils crieront son nom: ‘Imanou Él », qui s'interprète: « Él avec nous ».
24. Iosseph se réveille du sommeil. Il fait selon ce que lui a ordonné le messager de IHVH-Adonaï et prend avec lui sa femme.
St Joseph est le personnage de l'évangile le plus "bousculé" par Dieu . Les événement le pousseront à plusieurs reprises vers une sainteté extrême : menuisier d'un petit village, il deviendra l'époux chaste de Marie ; puis, réfugié démuni en Égypte, il deviendra l'éducateur de Jésus, Dieu sur terre. Enfin, chef de l'Église au ciel, il sera le saint des causes humaines les plus difficiles.
4eme semaine de caréme
Isaiie 65,17-21 Ps 29 JEAN 4,43-54
43. Après ces deux jours, Jésus partit de là, pour se rendre en Galilée;44. car il avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie.45. Lorsqu'il arriva en Galilée, il fut bien reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête; car eux aussi étaient allés à la fête.46. Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capernaüm un officier du roi, dont le fils était malade.47. Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir.48. Jésus lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.49. L'officier du roi lui dit: Seigneur, descends avant que mon enfant meure.50. Va, lui dit Jésus, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s'en alla.51. Comme déjà il descendait, ses serviteurs venant à sa rencontre, lui apportèrent cette nouvelle: Ton enfant vit.52. Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux; et ils lui dirent: Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté.53. Le père reconnut que c'était à cette heure-là que Jésus lui avait dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison.54. Jésus fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.
La confiance du païen en la parole de jésus qui dit que sa fille est sauvé, est prodigieuse et comme cela se sera produit tout sa famille se converti, avec jésus notre plus grande foi et confiance est quand on attend pas de signe pour le croire capable de réaliser nos demandes.
4ème dimanche de Carême C
Josué 5,10-12 Ps 33 Corinthiens 5,17-21 St LUC 15,1-3.11-32
1. Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de Jésus pour l'entendre.2. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.3. Mais il leur dit cette parabole:11. Il dit encore: Un homme avait deux fils.12. Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.13. Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.14. Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.15. Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux.16. Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.17. Étant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!18. Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi,19. je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires.20. Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.21. Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils22. Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.23. Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous;24. car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.25. Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.26. Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était.27. Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.28. Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer.29. Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.30. Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras!31. Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi;32. mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.
Ce qui frappe dans cet évangile c'est l'attitude du Père qui représente un dieu inouï dans toutes les idées que les hommes se font de Dieu. IL est là à attendre sont fils depuis qu'il est parti : de cœur, il le suit et l'aime quand il va chez les filles, quand il garde les porcs… et il a pu se précipiter vers lui quand il est revenu car son cœur ne l'avait jamais quitté et sa vie lui était plus chère que tout ce qu'il a gaspillé durant son absence. Il était tous les jours en haut de la colline à guetter son retour. Voilà comment Dieu aime chacun de nous, chaque être humain, individuellement et pour l'éternité.
Temps de Carême st patrice
Osée 6,1-6 Ps 50 St LUC 18,9-14
9. Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres:10. Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était pharisien, et l'autre publicain.11. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;12. je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.13. Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.14. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.
Attention aux apparences et à notre état intérieur quand nous nous considérons comme de braves gens qui n'ont rien à se reprocher, qui sont du bon côté de la barrière, militant dans de nombreuses associations humanitaires, entourés de personnes honorables qui peuvent répondre de nous, sans tentations et faisant bien notre devoir ! Nous sommes sur la mauvaise voie ! Le chrétien véritable se bat contre les tentations bien qu'il prie souvent, car il sait qu'il est faible et qu'il pèche trop souvent en paroles et par intentions du regard. Il ne fait pas tout le bien qu'il devrait. Par sa misère intérieure, il se considère comme le dernier des hommes lorsqu'il voit ce qu'il a reçu. Humblement, car ce qu'il a pu faire lui paraît être une goutte d'eau, il se met à la dernière place et il prie Jésus de lui accorder son pardon.
Temps de Carême
Osée 14,2-10 Ps 80 St MARC 12,28b-34
28. Un des Sopherîm s'approche de lui; il les entend discuter, et pénètre que Iéshoua‘ leur a bien répondu. Il l'interroge: « Quelle est la première de toutes les misvot ? » 29. Iéshoua‘ répond: « La première est: Entends Israël, IHVH-Adonaï, notre Elohîms, IHVH-Adonaï un, 30. et tu aimeras IHVH-Adonaï ton Elohîms de tout ton coeur, de tout ton être, de toute ton intelligence, et de toute ton intensité. 31. Et la deuxième est: Aime ton compagnon comme toi-même. De misva plus grande, il n'en est pas. » 32. Le Sophèr lui dit: « Bien, Rabbi ! Tu as dit avec vérité: il est unique et sans autre que lui. 33. L'aimer de tout coeur, de toute intelligence, de toute intensité, aimer le compagnon comme soi-même, c'est plus important que toutes les montées, que tous les sacrifices. » 34. Iéshoua‘ voit qu'il répond avec sagacité. Il lui dit: « Tu n'es pas loin du royaume d'Elohîms. » Et personne n'ose plus l'interroger.
Pour Jésus, il est clair que l'amour de Dieu et des hommes est plus important que de donner sa fortune (ou faire célébrer une messe ou y participer). Il est essentiel aussi d'être en état d'aimer son prochain et Dieu de tout son cœur et de tout son esprit. L'Eglise nous offre les moyens de nous instruire et d'aimer. Mais vivre l'amour de Dieu et du Prochain est premier.
Temps de Carême
Jérémie 7,23-28 Ps 95 St LUC 11,14-23
14. Jésus chassa un démon qui était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l'admiration.15. Mais quelques-uns dirent: c'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il chasse les démons.16. Et d'autres, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.17. Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et une maison s'écroule sur une autre.18. Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul?19. Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.20. Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.21. Lorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sûreté.22. Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles.23. Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.
Pour Jésus, les opinions et engagements sont nets : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi". Pas de demi-mesure , de temps de réflexion, de neutralité, de juste milieu : "C'est avec moi ou contre moi" ! Et c'est pire pour le capital assemblé pour soi
en attendant : "Celui qui ne rassemble pas avec moi , disperse". Car, en fin de compte, ce qui n'est pas engrangé pour Dieu dans son royaume disparaîtra avec ce monde d'apparence et éphémère. Il donne plus loin les moyens d'être riche en vue de Dieu.
Temps de Carême
Deutéronome 4,5-9 Ps 147 St Matthieu 5,17-19
17. « Ne pensez pas que je sois venu détruire la tora ou les inspirés. Je suis venu non pas détruire, mais accomplir. 18. Amén, oui, je vous dis: tant que les ciels et la terre ne seront pas passés, pas un yod, pas un signe de la tora ne passera que tout n'advienne. 19. Aussi, l'homme qui détruit une de ces misvot, la moindre, et l'enseigne aux hommes, ‹ Moindre › sera-t-il appelé au royaume des ciels. Mais qui la fait et l'enseigne, celui-là sera appelé ‹ Grand › au royaume des ciels.
La mode qui dure est plus sûre que des modes éphémères qui s'appuient sur nos instincts. Nous avons peur de nous plier à des lois qui nous paraissent contraignantes mais qui se révèleront bénéfiques à long terme. Jésus nous assure que les lois de Dieu, vieilles de 4000 ans, s'appliqueront avec le temps et que les vivre nous fera devenir grands dans le royaume de Dieu.
Temps de Carême
Livre de Daniel 3,25.34-43 Ps 24 St Matthieu 18,21-35
21. Alors Pierre s'approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois?22. Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.23. C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.24. Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.25. Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fût acquittée.26. Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.27. Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.28. Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois.29. Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai.30. Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait.31. Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé.32. Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié;33. ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?34. Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait.35. C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur.
Nous qui voulons être en lien avec Jésus pour qu'il nous fasse connaître Dieu le Père par l'Esprit Saint, nous devons pardonner du fond du cœur à tous moments. Notre âme doit être en paix avec tous les hommes pour être en paix avec Dieu. L'amour doit nourrir nos sentiments et ceci est impossible si nous ressentons de le rancune ou de la haine envers notre frère ou notre ennemi.
3eme temps de carème
2eme ROIS 5,1-15a Ps 41-42 LUC 4,24-30
24. Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.25. Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre;26. et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, si ce n'est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.27. Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Élisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.28. Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses.29. Et s'étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.30. Mais Jésus, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Dans son propre pays on est réduit aux vécu connu, et l' écoute est bloqué,le dépassement de la personne présente à la personne chemin du Père ne peut se faire, aussi jésus ne peut sortir de lui son vécu avec son Père, et le village le hait.
3ème dimanche de Carême C
Exode 3,1-8a.10.13-15 Ps 102 Corinthien 10,1-6.10-12 St LUC 13,1-9
1. En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.2. Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?3. Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.4. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?5. Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.6. Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.7. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?8. Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.9. Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
A Moïse, Dieu se nomme "je suis celui qui suis". Nous, nous n'étions pas et nous risquons de disparaître. IL n'est pas "un Dieu", il est le SEUL, il n'est pas "le Dieu de...", il EST, éternel et infini, au delà du créé, tout proche, au milieu de son peuple et écoutant son crie.
A nous de le reconnaître, de suivre ses voies, de nous convertir et, alors, il nous fera ses fils pour l'éternité. Ou bien nous resterons dans nos péchés et nous périrons tous. Mais Dieu ne veut pas la mort, il patiente. Devant le désordre du monde en construction, les malheurs et la souffrance, il choisi d'être en nous, de subir avec nous pour tout éternisé et réparé nos fautes, pour nous mener en son royaume qui n'est pas de ce monde.
groupe de reflexion par dominique;
L’Évangile de ce dimanche nous fait interroger sur ce qu’est la conversion.
En général, se convertir est un acte de confiance inconditionnelle, par lequel l'homme consent et adhère au message chrétien. C'est à la fois un acte de l'intelligence, de la volonté et du cœur. Un acte de confiance incluant l'acceptation d'une vérité.
Souvent ce cheminement est long et graduel. Il peut même durer toute une vie.
Parfois aussi la conversion se fait soudaine, immédiate. C’est alors un état brusque de grâce, état de joie et d’amour qui se répand dans le cœur par le Saint-Esprit. Transfiguration se traduisant le plus souvent par un changement de comportement. Changement de mentalité. Une autre manière de penser. Autre façon aussi de voir le monde.
Pourtant ce cheminement se réalise rarement sans difficultés. Pour atteindre Jésus, l'homme moderne doit faire face à des obstacles de toutes sortes, d’objections scientifiques et autres, se dressant implacablement dans son esprit comme autant d’obstacles infranchissables. Il doit dépasser une intellectualité dominée par une croyance rationaliste, croyance le plus souvent réductrice de tout mystère……. Face à ce "rationalisme critique", sa décision de foi sera donc réfléchie et intellectuellement responsable.
Ainsi pour connaître Jésus, pour l'atteindre dois-je m’abandonner à une « adoration » où s'unissent lucidité, intelligence et confiance, une adhésion qui ne se laisse pas déconcerter et qui s'appelle « la foi ».
« Viens, Esprit Saint, en nos coeurs et fais jaillir des cieux un rayon de ta lumière.
Viens en nous, Père des pauvres, viens, Esprit généreux, viens, lumière des cœurs
Parfait consolateur, hôte très doux de nos âmes, adoucissante fraîcheur.
Repos du travailleur, fraîcheur de l'homme enfiévré, réconfort pour ceux qui pleurent ».