Solennité de St Joseph , époux de la Vierge Marie
2eme livre de Samuel 7,4...16 Ps 88 St Paul au Romain 4,13...22 Mathieu 1,16...24
16. Ia‘acob fait enfanter Iosseph, l'homme de Miriâm, de qui naît Iéshoua‘, dit messie. 17. Et voici tous les cycles d'Abrahâm à David: quatorze cycles. De David à l'exil de Babèl: quatorze cycles. Et de l'exil de Babèl jusqu'au messie: quatorze cycles.
De Miriâm naît Iéshoua‘
18. L'enfantement de Iéshoua‘, messie, c'est ainsi: Miriâm, sa mère, est fiancée à Iosseph. Avant qu'ils se rencontrent, elle est trouvée l'ayant dans le ventre par le souffle sacré. 19. Iosseph, son homme, est un juste. Ne désirant pas sa disgrâce, il se résout à la délier en secret. 20. Dans cette perplexité, voici, un messager de IHVH-Adonaï lui apparaît en rêve et dit: « Iosseph bèn David, ne frémis pas de prendre avec toi Miriâm, ta femme. Oui, ce qui s'enfante en elle est du souffle sacré. 21. Elle enfantera un fils. Crie son nom: Iéshoua‘, parce qu'il sauvera son peuple de ses fautes. » 22. Or tout cela est advenu pour accomplir ce qu'a dit IHVH-Adonaï par son inspiré. Il a dit: 23. « Voici, la nubile aura dans son ventre et enfantera un fils. Ils crieront son nom: ‘Imanou Él », qui s'interprète: « Él avec nous ».
24. Iosseph se réveille du sommeil. Il fait selon ce que lui a ordonné le messager de IHVH-Adonaï et prend avec lui sa femme.
ou Luc 2,41-51a
St Joseph est le personnage de l'évangile le plus "bousculé" par Dieu . Les événement le pousseront à plusieurs reprises vers une sainteté extrême : menuisier d'un petit village, il deviendra l'époux chaste de Marie ; puis, réfugié démuni en Égypte, il deviendra l'éducateur de Jésus, Dieu sur terre. Enfin, chef de l'Église au ciel, il sera le saint des causes humaines les plus difficiles.
ou
Temps de Carême ,
Sagesse 2,1a.12-22 Ps 33 St JEAN 7,2.10.14.25-30
2. Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.3. Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.4. Personne n'agit en secret, lorsqu'il désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.5. Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.6. Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.7. Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.8. Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y monte point, parce que mon temps n'est pas encore accompli.9. Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.10. Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.14. Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait.25. Quelques habitants de Jérusalem disaient: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?26. Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ?27. Cependant celui-ci, nous savons d'où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.28. Et Jésus, enseignant dans le temple, s'écria: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas29. Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.30. Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Le paradoxe de Jésus, est qu'il ne révéle pas , et que, bien que né à Bethléem, il n'y est resté que quelques jours et a été élevé en Égypte, puis à Nazareth, village de très mauvaise réputation. De plus, il ne parle que de Dieu, son père, qu'il est le seul à connaître et qui l'a envoyé en ce monde.
Personne d'autre que lui ne sait cela vraiment et c'est en voyant ces œuvres, la manière dont il a vécu, qu'en conscience et en toute liberté, sans preuves tangibles, nous lui donnons notre foi.
Temps de Carême St Cyril de Jérusalem
Exode 32,7-14 Ps 105 St JEAN 5,31-47
31. Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.32. Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.33. Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.34. Pour moi ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.35. Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.36. Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé.37. Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face,38. et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.39. Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.40. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!41. Je ne tire pas ma gloire des hommes.42. Mais je sais que vous n'avez point en vous l'amour de Dieu.43. Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.44. Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?45. Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance46. Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.47. Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?
"Mais si vous ne croyez pas ce qui est écrit, comment croirez-vous ce que je dis", dit Jésus. Si nous ne mettons pas en pratique la loi de Moïse et les écrits des prophètes sur l'adultère, le vol, la justice, la miséricorde, pouvons-nous entrer dans la charité, l'amour des ennemis, l'adoration en esprit ? Car l'amour de Dieu se trouve en vivant la loi de Moïse et l'amour de Jésus, image du Père, en vivant l'enseignement de Jésus. Jésus et l'Esprit Saint viennent alors, avec le Père, vivre en nous leur amour éternel dans la paix.
Temps de Carême St Patrice
Isaie 49,8-15 Ps 144 St JEAN 5,17-30
17. Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis.18. A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.19. Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.20. Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.21. Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.22. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,23. afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.24. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.25. En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.26. Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.27. Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.28. Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.29. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.30. Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Quel merveille que la vie intérieure de Jésus adulte, ses gestes d'amour et de puissance! Ils sont l'expression de ce que le Père lui dit en conscience. Il nous est suggéré parfois, au creux de notre esprit, que tel acte volontaire serait bon; si nous le mettons en pratique, nous voyons alors le bonheur rayonner autour de nous. Jésus, tourné vers son Père, n'a qu'un désir: accomplir la volonté du Père pour le satisfaire. C'est par ces gestes que les hommes découvrent que Dieu les aime et qu'il n'est qu'AMOUR.
Temps de Carême
Ezéchiel 47,1-9.12 Ps 45 St JEAN 5,1-16
1. Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.2. Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.3. Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau;4. car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.5. Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.6. Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?7. Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.8. Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.9. Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha.10. C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.11. Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche.12. Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche?13. Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.14. Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.15. Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.16. C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.
C'est Jésus, en tant que verbe de Dieu, qui a institué le sabbat. Après avoir créé l'univers en six jours (13.7 milliards d'années en tout), il a voulu un temps pour Dieu. Ce moment a été transformé par des lois multiples qui ont empêché de faire le bien autour de soi et d'honorer Dieu. Jésus va donc effectuer des actes d'amour et de libération en ce jour du sabbat pour faire réfléchir les responsables sur l'application de la loi , il va les ridiculiser, les mettre en mauvaise posture(porte à faux). Ils ne comprendront pas cet appel un peu provocateur, ils se buteront et décideront de tuer Jésus qui devient gênant.
4eme semaine de caréme
Isaiie 65,17-21 Ps 29 JEAN 4,43-54
43. Après ces deux jours, Jésus partit de là, pour se rendre en Galilée;44. car il avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie.45. Lorsqu'il arriva en Galilée, il fut bien reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête; car eux aussi étaient allés à la fête.46. Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capernaüm un officier du roi, dont le fils était malade.47. Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir.48. Jésus lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.49. L'officier du roi lui dit: Seigneur, descends avant que mon enfant meure.50. Va, lui dit Jésus, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s'en alla.51. Comme déjà il descendait, ses serviteurs venant à sa rencontre, lui apportèrent cette nouvelle: Ton enfant vit.52. Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux; et ils lui dirent: Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté.53. Le père reconnut que c'était à cette heure-là que Jésus lui avait dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison.54. Jésus fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.
La confiance du païen en la parole de jésus qui dit que sa fille est sauvé, est prodigieuse et comme cela se sera produit tout sa famille se converti, avec jésus notre plus grande foi et confiance est quand on attend pas de signe pour le croire capable de réaliser nos demandes.
4ème dimanche de Carême C
Josué 5,10-12 Ps 33 Corinthiens 5,17-21 St LUC 15,1-3.11-32
1. Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de Jésus pour l'entendre.2. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.3. Mais il leur dit cette parabole:11. Il dit encore: Un homme avait deux fils.12. Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.13. Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.14. Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.15. Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux.16. Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.17. Étant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!18. Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi,19. je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires.20. Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.21. Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils22. Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.23. Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous;24. car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.25. Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.26. Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était.27. Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.28. Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer.29. Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.30. Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras!31. Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi;32. mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.
Ce qui frappe dans cet évangile c'est l'attitude du Père qui représente un dieu inouï dans toutes les idées que les hommes se font de Dieu. IL est là à attendre sont fils depuis qu'il est parti : de cœur, il le suit et l'aime quand il va chez les filles, quand il garde les porcs… et il a pu se précipiter vers lui quand il est revenu car son cœur ne l'avait jamais quitté et sa vie lui était plus chère que tout ce qu'il a gaspillé durant son absence. Il était tous les jours en haut de la colline à guetter son retour. Voilà comment Dieu aime chacun de nous, chaque être humain, individuellement et pour l'éternité.
Temps de Carême
Osée 6,1-6 Ps 50 St LUC 18,9-14
9. Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres:10. Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était pharisien, et l'autre publicain.11. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;12. je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.13. Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.14. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.
Attention aux apparences et à notre état intérieur quand nous nous considérons comme de braves gens qui n'ont rien à se reprocher, qui sont du bon côté de la barrière, militant dans de nombreuses associations humanitaires, entourés de personnes honorables qui peuvent répondre de nous, sans tentations et faisant bien notre devoir ! Nous sommes sur la mauvaise voie ! Le chrétien véritable se bat contre les tentations bien qu'il prie souvent, car il sait qu'il est faible et qu'il pèche trop souvent en paroles et par intentions du regard. Il ne fait pas tout le bien qu'il devrait. Par sa misère intérieure, il se considère comme le dernier des hommes lorsqu'il voit ce qu'il a reçu. Humblement, car ce qu'il a pu faire lui paraît être une goutte d'eau, il se met à la dernière place et il prie Jésus de lui accorder son pardon.
Temps de Carême
Osée 14,2-10 Ps 80 St MARC 12,28b-34
28. Un des Sopherîm s'approche de lui; il les entend discuter, et pénètre que Iéshoua‘ leur a bien répondu. Il l'interroge: « Quelle est la première de toutes les misvot ? » 29. Iéshoua‘ répond: « La première est: Entends Israël, IHVH-Adonaï, notre Elohîms, IHVH-Adonaï un, 30. et tu aimeras IHVH-Adonaï ton Elohîms de tout ton coeur, de tout ton être, de toute ton intelligence, et de toute ton intensité. 31. Et la deuxième est: Aime ton compagnon comme toi-même. De misva plus grande, il n'en est pas. » 32. Le Sophèr lui dit: « Bien, Rabbi ! Tu as dit avec vérité: il est unique et sans autre que lui. 33. L'aimer de tout coeur, de toute intelligence, de toute intensité, aimer le compagnon comme soi-même, c'est plus important que toutes les montées, que tous les sacrifices. » 34. Iéshoua‘ voit qu'il répond avec sagacité. Il lui dit: « Tu n'es pas loin du royaume d'Elohîms. » Et personne n'ose plus l'interroger.
Pour Jésus, il est clair que l'amour de Dieu et des hommes est plus important que de donner sa fortune (ou faire célébrer une messe ou y participer). Il est essentiel aussi d'être en état d'aimer son prochain et Dieu de tout son cœur et de tout son esprit. L'Eglise nous offre les moyens de nous instruire et d'aimer. Mais vivre l'amour de Dieu et du Prochain est premier.
Temps de Carême
Jérémie 7,23-28 Ps 95 St LUC 11,14-23
14. Jésus chassa un démon qui était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l'admiration.15. Mais quelques-uns dirent: c'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il chasse les démons.16. Et d'autres, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.17. Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et une maison s'écroule sur une autre.18. Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul?19. Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.20. Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.21. Lorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sûreté.22. Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles.23. Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.
Pour Jésus, les opinions et engagements sont nets : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi". Pas de demi-mesure , de temps de réflexion, de neutralité, de juste milieu : "C'est avec moi ou contre moi" ! Et c'est pire pour le capital assemblé pour soi
en attendant : "Celui qui ne rassemble pas avec moi , disperse". Car, en fin de compte, ce qui n'est pas engrangé pour Dieu dans son royaume disparaîtra avec ce monde d'apparence et éphémère. Il donne plus loin les moyens d'être riche en vue de Dieu.