Mercredi saint
Isaïe 50,4-9a Ps 68 St Matthieu 26,14-25
14. Alors l'un des douze, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs,15. et dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ils lui payèrent trente pièces d'argent.16. Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.17. Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressèrent à Jésus, pour lui dire: Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque?18. Il répondit: Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz: Le maître dit: Mon temps est proche; je ferai chez toi la Pâque avec mes disciples.19. Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné, et ils préparèrent la Pâque.20. Le soir étant venu, il se mit à table avec les douze.21. Pendant qu'ils mangeaient, il dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous me livrera.22. Ils furent profondément attristés, et chacun se mit à lui dire: Est-ce moi, Seigneur?23. Il répondit: Celui qui a mis avec moi la main dans le plat, c'est celui qui me livrera.24. Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.25. Judas, qui le livrait, prit la parole et dit: Est-ce moi, Rabbi? Jésus lui répondit: Tu l'as dit.
Combien de fois, même nous chrétien, pour se faire bien voir, pour rire avec des copains, pour se faire plaisir, en regardant une jolie femme et commettant un adultère de coeur, nous vendons Jésus pour ne pas être originale, comme des judas nous pouvons dire à Jésus "es moi Jésus "oui nous aussi, tous, nous vendons le juste par notre péché, par notre lâcheté, ou égoïsme .
Mardi Saint
Isaïe 49,1-6 Ps 70 St JEAN 13,21-33.36-38
21. Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera.22. Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.23. Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus.24. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.25. Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?26. Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot.27. Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.28. Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela;29. car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.30. Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.31. Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.32. Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.33. Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.34. Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.35. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.36. Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.37. Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.38. Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.
Quand Jésus comprend que un de ses disciples va le trahire il ne peut le taire, et la résolution de Judas et tell que pour provoquer Jésus, le Démon prend possession de Judas juste après que Jésus le désigne à Jean. Alors l'amour de Jésus pour Judas lui dit" de faire vite" pour ne pas aggraver sa faute et quand Judas sort l'Évangile dit qu'il fait nuit, c'est dans le coeur de Judas que cette nuit est la plus dense, alors Jésus voit le terme de sa passion, elle le mène vers un retours à la gloire de son Père avec nous plus tard chacun son tours par notre passion.
LUNDI SAINT
Isaïe 42,1-7 Ps 26 St JEAN 12,1-11
1. Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.2. Là, on lui fit un souper; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.3. Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.4. Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit:5. Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres?6. Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait7. Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.8. Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours.9. Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.10. Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,11. parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.
Que d'intuition amoureuse dans le geste de Marie, qui écouter avec tout son coeur, elle honore le corps de Jésus avec ses plus précieux parfums, qui va bientôt mourir après avoir beaucoup souffert, car elle sens que c'est imminent et que se corps est saint et Sacré, qu'il va sauver tout les hommes et doit être honoré d'AMOUR.
Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur
St LUC 19,28-40 Isaïe 50,4-7 Ps 21 Philippines 2,6-11 St LUC 22,14-23.56
14. L'heure étant venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.15. Il leur dit: J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir;16. car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.17. Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit: Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous;18. car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.19. Ensuite il prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.20. Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.21. Cependant voici, la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.22. Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est déterminé. Mais malheur à l'homme par qui il est livré!23. Les Apôtres commencèrent à se demander les uns aux autres lequel d'entre eux allait faire cela.
24 Ils en arrivèrent à se quereller : lequel d'entre eux, à leur avis, était le plus grand ?
25 Mais il leur dit : « Les rois des nations païennes leur commandent en maîtres, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs.
26 Pour vous, rien de tel ! Au contraire, le plus grand d'entre vous doit prendre la place du plus jeune, et celui qui commande, la place de celui qui sert.
27 Quel est en effet le plus grand : celui qui est à table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Eh bien moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
28 Vous, vous avez tenu bon avec moi dans mes épreuves.
29 Et moi, je dispose pour vous du Royaume, comme mon Père en a disposé pour moi.
30 Ainsi vous mangerez et boirez à ma table dans mon Royaume, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.
31 Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le froment.
32 Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne sombre pas. Toi donc, quand tu sera revenu, affermis tes frères. »
33 Pierre lui dit : « Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller en prison et à la mort. »
34 Jésus reprit : « Je te le déclare, Pierre : le coq ne chantera pas aujourd'hui avant que, par trois fois, tu aies affirmé que tu ne me connais pas. »
35 Puis il leur dit : « Quand je vous ai envoyés sans argent, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? »
36 Ils lui répondirent : « Mais non. » Jésus leur dit : « Eh bien maintenant, celui qui a de l'argent, qu'il en prenne, de même celui qui a un sac ; et celui qui n'a pas d'épée, qu'il vende son manteau pour en acheter une.
37 Car, je vous le déclare : il faut que s'accomplisse en moi ce texte de l'Écriture : Il a été compté avec les pécheurs. De fait, ce qui me concerne va se réaliser. »
38 Ils lui dirent : « Seigneur, voici deux épées. » Il leur répondit : « Cela suffit. »
39 Jésus sortit pour se rendre, comme d'habitude, au mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent.
40 Arrivé là, il leur dit : « Priez, pour ne pas entrer en tentation. »
41 Puis il s'écarta à la distance d'un jet de pierre environ. Se mettant à genoux, il priait :
42 « Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe ; cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. »
43 Alors, du ciel, lui apparut un ange qui le réconfortait.
44 Dans l'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance ; et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient jusqu'à terre.
45 Après cette prière, Jésus se leva et rejoignit ses disciples qu'il trouva endormis à force de tristesse.
46 Il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation. »
47 Il parlait encore quand parut une foule de gens. Le nommé Judas, l'un des Douze, marchait à leur tête. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
48 Jésus lui dit : « Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme ? »
49 Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient Jésus lui dirent : « Seigneur, faut-il frapper avec l'épée ? »
50 L'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l'oreille droite.
51 Jésus répondit : « Laissez donc faire ! » Et, touchant l'oreille de l'homme, il le guérit.
52 Jésus dit alors à ceux qui étaient venus l'arrêter, chefs des prêtres, officiers de la garde du Temple et anciens : « Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus avec des épées et des bâtons ?
53 Chaque jour, j'étais avec vous dans le Temple, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est maintenant votre heure, c'est la domination des ténèbres. »
54 Ils se saisirent de Jésus pour l'emmener et ils le firent entrer dans la maison du grand prêtre. Pierre suivait de loin.
55 Ils avaient allumé un feu au milieu de la cour et ils s'étaient tous assis là. Pierre était parmi eux.
56 Une servante le vit assis près du feu ; elle le dévisagea et dit : « Celui-là aussi était avec lui. »
57 Mais il nia : « Femme, je ne le connais pas. »
58 Peu après, un autre dit en le voyant : « Toi aussi, tu en fais partie. » Pierre répondit : « Non, je n'en suis pas. »
59 Environ une heure plus tard, un autre insistait : « C'est sûr : celui-là était avec lui, et d'ailleurs il est Galiléen. »
60 Pierre répondit : « Je ne vois pas ce que tu veux dire. » Et à l'instant même, comme il parlait encore, un coq chanta.
61 Le Seigneur, se retournant, posa son regard sur Pierre ; et Pierre se rappela la parole que le Seigneur lui avait dite : « Avant que le coq chante aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois. »
62 Il sortit et pleura amèrement.
63 Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le maltraitaient.
64 Ils lui avaient voilé le visage, et ils l'interrogeaient : « Fais le prophète ! Qui est-ce qui t'a frappé ? »
65 Et ils lançaient contre lui beaucoup d'autres insultes.
66 Lorsqu'il fit jour, les anciens du peuple, chefs des prêtres et scribes, se réunirent, et ils l'emmenèrent devant leur grand conseil.
67 Ils lui dirent : « Si tu es le Messie, dis-le nous. » Il leur répondit : « Si je vous le dis, vous ne me croirez pas ;
68 et si j'interroge, vous ne répondrez pas.
69 Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite du Dieu Puissant. »
70 Tous lui dirent alors : « Tu es donc le Fils de Dieu ? » Il leur répondit : « C'est vous qui dites que je le suis. »
71 Ils dirent alors : « Pourquoi nous faut-il encore un témoignage ? Nous-mêmes nous l'avons entendu de sa bouche. »
01 Ils se levèrent tous ensemble et l'emmenèrent chez Pilate.
02 Ils se mirent alors à l'accuser : « Nous avons trouvé cet homme en train de semer le désordre dans notre nation : il empêche de payer l'impôt à l'empereur, et se dit le Roi Messie. »
03 Pilate l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « C'est toi qui le dis. »
04 Pilate s'adressa aux chefs des prêtres et à la foule : « Je ne trouve chez cet homme aucun motif de condamnation. »
05 Mais ils insistaient : « Il soulève le peuple en enseignant dans tout le pays des Juifs, à partir de la Galilée jusqu'ici. »
06 A ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen.
07 Apprenant qu'il relevait de l'autorité d'Hérode, il le renvoya à ce dernier, qui se trouvait lui aussi à Jérusalem en ces jours-là.
08 A la vue de Jésus, Hérode éprouva une grande joie : depuis longtemps il désirait le voir à cause de ce qu'il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire un miracle.
09 Il lui posa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
10 Les chefs des prêtres et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence.
11 Hérode, ainsi que ses gardes, le traita avec mépris et se moqua de lui : il le revêtit d'un manteau de couleur éclatante et le renvoya à Pilate.
12 Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent des amis, alors qu'auparavant ils étaient ennemis.
13 Alors Pilate convoqua les chefs des prêtres, les dirigeants et le peuple.
14 Il leur dit : « Vous m'avez amené cet homme en l'accusant de mettre le désordre dans le peuple. Or, j'ai moi-même instruit l'affaire devant vous, et, parmi les faits dont vous l'accusez, je n'ai trouvé chez cet homme aucun motif de condamnation.
15 D'ailleurs, Hérode non plus, puisqu'il nous l'a renvoyé. En somme, cet homme n'a rien fait qui mérite la mort.
16 Je vais donc le faire châtier et le relâcher. »
17 - Versets non traduits dans la version actuelle de la Bible de la liturgie (explications)
18 Ils se mirent à crier tous ensemble : « Mort à cet homme ! Relâche-nous Barabbas. »
19 Ce dernier avait été emprisonné pour un meurtre et pour une émeute survenue dans la ville.
20 Pilate, dans son désir de relâcher Jésus, leur adressa de nouveau la parole.
21 Mais ils criaient : « Crucifie-le ! Crucifie-le ! »
22 Pour la troisième fois, il leur dit : « Quel mal a donc fait cet homme ? Je n'ai trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort. Je vais donc le faire châtier, puis le relâcher. »
23 Mais eux insistaient à grands cris, réclamant qu'il soit crucifié ; et leurs cris s'amplifiaient.
24 Alors Pilate décida de satisfaire leur demande.
25 Il relâcha le prisonnier condamné pour émeute et pour meurtre, celui qu'ils réclamaient, et il livra Jésus à leur bon plaisir.
26 Pendant qu'ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus.
27 Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus.
28 Il se retourna et leur dit : « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants !
29 Voici venir des jours où l'on dira : 'Heureuses les femmes stériles, celles qui n'ont pas enfanté, celles qui n'ont pas allaité !'
30 Alors on dira aux montagnes : 'Tombez sur nous', et aux collines : 'Cachez-nous'.
31 Car si l'on traite ainsi l'arbre vert, que deviendra l'arbre sec ? »
32 On emmenait encore avec Jésus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter.
33 Lorsqu'on fut arrivé au lieu dit : Le Crâne, ou Calvaire, on mit Jésus en croix, avec les deux malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.
34 Jésus disait : « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font. » Ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort.
35 Le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant : « Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! »
36 Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée,
37 ils lui disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
38 Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci est le roi des Juifs. »
39 L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait : « N'es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même, et nous avec ! »
40 Mais l'autre lui fit de vifs reproches : « Tu n'as donc aucune crainte de Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi !
41 Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. »
42 Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne. »
43 Jésus lui répondit : « Amen, je te le déclare : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
44 Il était déjà presque midi ; l'obscurité se fit dans tout le pays jusqu'à trois heures, car le soleil s'était caché.
45 Le rideau du Temple se déchira par le milieu.
46 Alors, Jésus poussa un grand cri : « Père, entre tes mains je remets mon esprit. » Et après avoir dit cela, il expira.
47 A la vue de ce qui s'était passé, le centurion rendait gloire à Dieu : « Sûrement, cet homme, c'était un juste. »
48 Et tous les gens qui s'étaient rassemblés pour ce spectacle, voyant ce qui était arrivé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
49 Tous ses amis se tenaient à distance, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée, et qui regardaient.
50 Alors arriva un membre du conseil, nommé Joseph ; c'était un homme bon et juste.
51 Il n'avait donné son accord ni à leur délibération, ni à leurs actes. Il était d'Arimathie, ville de Judée, et il attendait le royaume de Dieu.
52 Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.
53 Puis il le descendit de la croix, l'enveloppa dans un linceul et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne encore n'avait été déposé.
54 C'était le vendredi, et déjà brillaient les lumières du sabbat.
55 Les femmes qui accompagnaient Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph. Elles regardèrent le tombeau pour voir comment le corps avait été placé.
56 Puis elles s'en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Et, durant le sabbat, elles observèrent le repos prescrit.
Dans l'Évangile des Rameaux ce qui me frappe, c'est que quand les apôtres vont chercher les ânes, Jésus leurs dit si on vous dit quelque chose, dit le Seigneurs en a besoin, ce que ils firent et cela marcha, d'une part Jésus prévoit ce qui va se passer et cela se passe comme il dit.De plus il se fait, déjà appeler "Le Seigneur" ce qui est une manière de nommer Dieu chez les Juifs, donc déjà la reconnaissance de sa divinité filiale est affirmé par lui et reconnut dans le peuple, Enfin c'est le Seigneur qui va suive la voie de l'humiliation des forçats, sur la croix, pour donner sa vie et percer le chemin du salut pour nous, chemin scandaleux pour rejoindre son Père et nous préparer le chemin. Paul
Il marchait devant en montant vers Jérusalem. Et il arriva, comme il approchait de Bethphagé et Béthania vers la montagne appelée des Oliviers, qu'il envoya deux des disciples, disant :
"Allez vers le village en face, en y entrant vous trouverez un petit âne attaché. Personne ne s'est jamais assis sur lui. Détachez-le et amenez-le. Et si quelqu'un vous demande : 'Pourquoi le détachez-vous?', vous direz ainsi : ' Parce que le Seigneur a besoin de lui'.
Les envoyés partirent et trouvèrent comme il leur avait dit. Comme ils détachaient le petit âne, ses maîtres leur dirent :
"Pourquoi détachez-vous le petit âne?"
et ils dirent :
"Parce que le Seigneur a besoin de lui",
et ils le menèrent à Jésus, jetèrent leurs manteaux sur le petit âne et firent monter Jésus. Tandis qu'il avançait, ils étendaient leurs manteaux sur la route.
Comme il approchait déjà de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples se mirent, joyeux, à louer Dieu à grande voix pour toutes les puissances qu'ils avaient vues, disant :
"Béni Celui qui vient, le Roi, dans le nom du Seigneur !
Paix dans le ciel, et gloire dans les hauteurs !"
Et certains des pharisiens lui dirent, depuis la foule :
"Maître, réprimande tes disciples !",
et répondant il dit :
"Je vous dis, si eux se taisent, les pierres crieront".
texte valdés:
Jésus manifeste ici sa puissance.
Jamais il ne se confond avec le reste des hommes : il marche devant. Il donne des ordres. Il voit à distance dans le temps et l'espace. Il emprunte le bien d'autrui, comme si tout lui appartenait, et tout le monde semble trouver cela normal. Il parle de lui-même en disant "le Seigneur". Il trouve normal de recevoir des honneurs royaux.
Les disciples trouvent normal d'obéir à ses ordres même étranges, et de louer Dieu pour les merveilles qu'ils ont vues. Ils sont tout simplement heureux.
Le petit âne, dans son humilité, trouve normal qu'on l'emmène ici ou là. Il pourrait avoir peur de cette aventure, de ces inconnus, de ce poids à porter, de ces cris autour de lui. Il pourrait s'imaginer être le héros de la fête. Mais certainement il se contente de remplir sa mission de son mieux.
Dans Matthieu et Marc, Jésus promet de rendre le petit âne à ses propriétaires juste après, mais ici, chez Luc, il ne promet rien. On ne sait pas ce que deviendra le petit âne. Ceux que Dieu appelle à son service ne savent pas où il les emmène. Brisant les liens légitimes, il prend ceux dont il a besoin : c'est lui qui décide.
Peu de jours après cette manifestation, celui qui aujourd'hui est dans le rôle du roi vainqueur sera alors dans le rôle du petit âne, l'enfant innocent et humble, mené à travers la ville, portant quelque chose de lourd, et accompagné des cris de la foule, peut-être la même.
Il sait sûrement cela, lui qui voit dans le temps et l'espace. Mais aujourd'hui, il partage la joie de ses amis. Chaque chose en son temps.
Aujourd'hui, il est le Bien-Aimé du Cantique, Celui-qui-vient. Il est le Roi Messie tant attendu.
"La sainte Vierge n'a eu ni triomphe, ni miracle. Son fils n'a pas permis que la gloire humaine l'effleurât, même du plus fin bout de sa grande aile sauvage" (Bernanos). Mais Jésus, lui, a son heure de gloire aujourd'hui. Gloire humaine, mais surtout divine, bien sûr, avec toutes ces harmoniques bibliques, toutes ces références à l'Ancien Testament qu'on sent à tout moment derrière ce récit.
Juste avant les Rameaux, l'évangile de Jean décrit l'onction de Béthanie, autre moment de douceur où Jésus reçoit les marques d'amitié de Marie, sœur de Marthe et de Lazare.
L'amitié, une oasis pour prendre des forces avant d'affronter l'épreuve.
Les pharisiens, toujours rabat-joie, sont les seuls à ne pas trouver naturel ce qui se passe. C'est qu'ils comprennent parfaitement, eux, la signification messianique de la scène, et ils voudraient l'empêcher, mais ce n'est pas possible, comme le suggère l'étrange réponse de Jésus :"Si eux se taisent, les pierres crieront".
Immédiatement après ce texte de Luc, Jésus arrivant en vue de Jérusalem se met à pleurer sur la ville. La fête est finie. La Passion va commencer.
dominique
Temps du Carême
Ézéchiel 37,21-28 Cantique Jr 31,10.11-12ab.13 St JEAN 11,45-57
45. Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui.46. Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que Jésus avait fait.47. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles.48. Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.49. L'un d'eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit: Vous n'y entendez rien; 50. vous ne réfléchissez pas qu'il est dans votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas.51. Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.52. Et ce n'était pas pour la nation seulement; c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.53. Dès ce jour, ils résolurent de le faire mourir.54. C'est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm; et là il demeurait avec ses disciples.55. La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier.56. Ils cherchaient Jésus, et ils se disaient les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas à la fête?57. Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où il était, il le déclarât, afin qu'on se saisît de lui.
Jésus vient dans son peuple choisi et aimé, vivre la loi et la vie du temple et il propose une évolution plus intérieur, plus d'appel, une religion plus authentique, incarné dans l'homme au lieu des rites, vérifiant les intention du coeur plutôt que les geste extérieurs, une pratique et adoration en esprit et vérité, et les gardien du temple perçoivent que cela peut être la fin de leur règne et autorité, il préfère supprimer Jésus que de se réformé .
Jérémie 20,10-13 Ps 17 St JEAN 10,31-42
31. Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.32. Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?33. Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.34. Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?35. Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,36. celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.37. Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.38. Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.39. Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.40. Jésus s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.41. Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.42. Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.
Avec Jésus pour le comprendre, il faut être attentif à ses signes et à la présence en lui,de celui qui seul peut accomplie ses signes.Il faut un regard attentif puis amoureux. Cela n'empêche pas une grand intuition de l'Immense grandeur du Père et par Jésus sa puissance d'amour plus grande encore, mais si le moteur en nous n'est pas l'amour gratuit, notre intuition voit en Jésus combien nous sommes dans l'erreur et une forte animosité nous soulève et désir sa disparition car il nous gène par sa seul existence.
Annonciation du Seigneur
Isaïe 7,10-14;8,10 Ps 39 Hébreux 10,4-10 St LUC 1,26-38
lle de Galilée, appelée Nazareth,27. auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.28. L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.29. Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.30. L'ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu.31. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.32. Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.33. Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.34. Marie dit à l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme?35. L'ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.36. Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois.37. Car rien n'est impossible à Dieu.38. Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! Et l'ange la quitta.
Les prières simples et secrètes des gens humbles ont un poids considérable pour Dieu. Rien ne laisse deviner à ses proches ni à Marie elle-même que celle-ci est si importante pour Dieu, qu'il l'a choisie pour porter son propre fils, qu'un archange viendra le lui annoncer et lui proposer d'être le calice de Dieu, celle qui donnera sa chair humaine à la 2ème personne de la Trinité. éternel et infini , Son amour de Dieu dans le secret va recevoir l'AMOUR ÉTERNEL
Temps de Carême
Genèse 17,3-9 Ps 104 St JEAN 8,51-59
51. En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.52. Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.53. Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être?54. Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien. C'est mon père qui me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,55. et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.56. Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui.57. Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham!58. Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.59. Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple.
Deja hier dans le livre de Daniel un être divin marcher avec les 3 enfants dans les flammes et on peut penser que se fut le verbe de Dieu, futur Jésus, aujourd'hui Jésus confirme son existence éternel en Dieu "avent que Abraham fut je SUIS", l'homme est fait à la ressemblance de Dieu. Jésus le Christ éternel est notre modèle incarné, De plus Jésus nous promet, non pas de pas mourir, mais de ne pas voir la mort, de passer de la vie ici bas à la vie éternelle si on garde sa parole, que on lui est fidèle pour qu'il vive en nous.
Temps de Carême
Daniel 3,14-...95 Cantique Daniel 3,52....56 St JEAN 8,31-42
31. Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;32. vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.33. Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?34. En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.35. Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours.36. Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.37. Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.38. Je dis ce que j'ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.39. Ils lui répondirent: Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham.40. Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait.41. Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu.42. Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé.
Il est vraie que quand on cède aux péchés, il nous obsède, on est conscient que cela n'est pas bien, mais la tentation revient et si on a cédé on recède plus facilement. Par contre si on ce met à lire l'évangile avec assiduité pour le mettre en pratique et avec l'aide des sacrement, on confesse nos faiblesses, on arrive à une connaissance de Dieu qui nous baigne dans la vérité de son règne et cela nous rand libre, plus on connaît Jésus plus on est libre avec lui d'aimer de plus en plus.
Temps de Carême St Turibio de mogrovejo
Nombres 21,4b-9 Ps101 St JEAN 8,21-30
21. Jésus leur dit encore: Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais.22. Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-même, puisqu'il dit: Vous ne pouvez venir où je vais?23. Et il leur dit: Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.24. C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.25. Qui es-tu? lui dirent-ils. Jésus leur répondit: Ce que je vous dis dès le commencement.26. J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.27. Ils ne comprirent point qu'il leur parlait du Père.28. Jésus donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m'a enseigné.29. Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.30. Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.
Être disciple de Jésus c'est faire toujours ce qui lui plaît, comme Jésus a fait avec son Père, quel mystère que cette vie divine dans l'ame de Jésus, il fait ce que le Père lui fait voir, c'est plus fort que ce qu'il lui dit, car alors ce ne serai que de l'écoute, La, c'est décrite, la vie de la trinité le fils fait se que en lui le Père vit et c'est le Saint Esprit qui les relie dans l'AMOUR .
. Temps de Carême
Daniel 13,42-62 Ps 22 St JEAN 8,12-20
12. Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.13. Là-dessus, les pharisiens lui dirent: Tu rends témoignage de toi-même; ton témoignage n'est pas vrai.14. Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je viens ni où je vais.15. Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge personne.16. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi.17. Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai;18. je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi.19. Ils lui dirent donc: Où est ton Père? Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.20. Jésus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor; et personne ne le saisit, parce que son heure n'était pas encore venue.
Voila la bonne raison de se pencher sur la vie de Jésus dans l'évangile et d'y insister car comme dit Jésus dans l'évangiles du jours si on connaissait Jésus on connaîtrait le Père, pour ne pas s'égarer sur Dieu Jésus est la lumière qui nous guide, et nous empêche de mètre au compte de Dieu des tendances intérieurs ou des tentation du démon et d'être dans l'erreur.
5eme dimanche de Carême C
Isaïe 43,16-21 Ps 125 Philippiens 3,8-14 St JEAN 8,1-11
1. Jésus se rendit à la montagne des oliviers.2. Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.3. Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;4. et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère.5. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?6. Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.7. Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.8. Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.9. Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.10. Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?11. Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.
Jésus est le maître et créateur de la religion "d'appelle ",il ne juge pas, il met les accusateurs devant leurs vies leurs péchés propres leurs responsabilités, il les déshabilles de leurs dignités et suffisances, de leurs supériorités de juges impeccables, baisser par terre, il écrit sur le sable leurs péchés en y pensant très forts et un à un confondu il s'éloigne, car eux aussi sont pécheurs, et alors même la femme adultère il ne la condamne pas, il lui laisse l'occasion de se convertir " va ne pèche plus". Avec Jésus tout redevient possibles dans la liberté retrouver. Il nous appelle à la sainteté, à nous d'y répondre !
texte commun valdés:
Dans un monde, dure et toujours en train d'exclure, et de condamner, jésus nous montre l'attitude qui nous permet d'etre saint comme lui est saint.
Ne pas juger, peser, puis refaire confience.
Ne pas juger, devant des coupables evident au lieu de se mettre au dessus en juge, s'abaisser à terre et eviter de toiser et mettre sa conscience et celle de son entourage en intérogation sur ses propres faiblesses.
Peser, nos propres fautes et avoir un regard misericordieux, de pardon sans enlever le caractere de péché mais sans condamnation.
Enfin refaire confience en la vie en étant quand méme claire"ne péche plus"mais en redonnant un nouvelle espace a la liberté d'aimer, et en cela Jésus et depuis son église a une force inoui, elle peut depuis la résurection, pardonner les péchés, donc libéré réélement l'homme.
Profitons en cet fin de caréme, pour nous aussi ,nous relever en participant au cérémonie de nos diozaises de réconciliation et confessions, pour avoir aprés cette rencontre avec jésus misericordieux ,plus de force pour aimer.
paul
Temps de Carême
Jérémie 11,18-20 Ps 7 St JEAN 7,40-53
40. Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.41. D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?42. L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir?43. Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.44. Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.45. Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?46. Les huissiers répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme.47. Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits?48. Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?49. Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!50. Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:51. Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?52. Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.53. Et chacun s'en retourna dans sa maison.
Quelle est la pensée intérieure de Jésus lorsqu'il parle, pour que la police des grands prêtres n'ose pas l'arrêter ? "Personne ne parle comme cet homme". Par contre, les grands prêtres n'aiment pas leur peuple puisqu'ils vont jusqu'à le maudire ; or, celui qui n'aime pas les hommes ne peut aimer Dieu et reconnaître son fils.