Temps du Carême
Ézéchiel 37,21-28 Cantique Jr 31,10.11-12ab.13 St JEAN 11,45-57
45. Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui.46. Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que Jésus avait fait.47. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles.48. Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.49. L'un d'eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit: Vous n'y entendez rien; 50. vous ne réfléchissez pas qu'il est dans votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas.51. Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.52. Et ce n'était pas pour la nation seulement; c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.53. Dès ce jour, ils résolurent de le faire mourir.54. C'est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm; et là il demeurait avec ses disciples.55. La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier.56. Ils cherchaient Jésus, et ils se disaient les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas à la fête?57. Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où il était, il le déclarât, afin qu'on se saisît de lui.
Jésus vient dans son peuple choisi et aimé, vivre la loi et la vie du temple et il propose une évolution plus intérieur, plus d'appel, une religion plus authentique, incarné dans l'homme au lieu des rites, vérifiant les intention du coeur plutôt que les geste extérieurs, une pratique et adoration en esprit et vérité, et les gardien du temple perçoivent que cela peut être la fin de leur règne et autorité, il préfère supprimer Jésus que de se réformé .
Jérémie 20,10-13 Ps 17 St JEAN 10,31-42
31. Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.32. Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?33. Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.34. Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?35. Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,36. celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.37. Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.38. Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.39. Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.40. Jésus s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.41. Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.42. Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.
Avec Jésus pour le comprendre, il faut être attentif à ses signes et à la présence en lui,de celui qui seul peut accomplie ses signes.Il faut un regard attentif puis amoureux. Cela n'empêche pas une grand intuition de l'Immense grandeur du Père et par Jésus sa puissance d'amour plus grande encore, mais si le moteur en nous n'est pas l'amour gratuit, notre intuition voit en Jésus combien nous sommes dans l'erreur et une forte animosité nous soulève et désir sa disparition car il nous gène par sa seul existence.
Temps de Carême
Genèse 17,3-9 Ps 104 St JEAN 8,51-59
51. En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.52. Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.53. Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être?54. Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien. C'est mon père qui me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,55. et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.56. Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui.57. Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham!58. Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.59. Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple.
Deja hier dans le livre de Daniel un être divin marcher avec les 3 enfants dans les flammes et on peut penser que se fut le verbe de Dieu, futur Jésus, aujourd'hui Jésus confirme son existence éternel en Dieu "avent que Abraham fut je SUIS", l'homme est fait à la ressemblance de Dieu. Jésus le Christ éternel est notre modèle incarné, De plus Jésus nous promet, non pas de pas mourir, mais de ne pas voir la mort, de passer de la vie ici bas à la vie éternelle si on garde sa parole, que on lui est fidèle pour qu'il vive en nous.
Temps de Carême
Daniel 3,14-...95 Cantique Daniel 3,52....56 St JEAN 8,31-42
31. Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;32. vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.33. Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?34. En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.35. Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours.36. Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.37. Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.38. Je dis ce que j'ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.39. Ils lui répondirent: Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham.40. Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait.41. Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu.42. Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé.
Il est vraie que quand on cède aux péchés, il nous obsède, on est conscient que cela n'est pas bien, mais la tentation revient et si on a cédé on recède plus facilement. Par contre si on ce met à lire l'évangile avec assiduité pour le mettre en pratique et avec l'aide des sacrement, on confesse nos faiblesses, on arrive à une connaissance de Dieu qui nous baigne dans la vérité de son règne et cela nous rand libre, plus on connaît Jésus plus on est libre avec lui d'aimer de plus en plus.
Temps de Carême
Nombres 21,4b-9 Ps101 St JEAN 8,21-30
21. Jésus leur dit encore: Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais.22. Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-même, puisqu'il dit: Vous ne pouvez venir où je vais?23. Et il leur dit: Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.24. C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.25. Qui es-tu? lui dirent-ils. Jésus leur répondit: Ce que je vous dis dès le commencement.26. J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.27. Ils ne comprirent point qu'il leur parlait du Père.28. Jésus donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m'a enseigné.29. Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.30. Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.
Être disciple de Jésus c'est faire toujours ce qui lui plaît, comme Jésus a fait avec son Père, quel mystère que cette vie divine dans l'ame de Jésus, il fait ce que le Père lui fait voir, c'est plus fort que ce qu'il lui dit, car alors ce ne serai que de l'écoute, La, c'est décrite, la vie de la trinité le fils fait se que en lui le Père vit et c'est le Saint Esprit qui les relie dans l'AMOUR .
Annonciation du Seigneur
Isaïe 7,10-14;8,10 Ps 39 Hébreux 10,4-10 St LUC 1,26-38
lle de Galilée, appelée Nazareth,27. auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.28. L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.29. Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.30. L'ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu.31. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.32. Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.33. Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.34. Marie dit à l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme?35. L'ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.36. Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois.37. Car rien n'est impossible à Dieu.38. Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! Et l'ange la quitta.
Les prières simples et secrètes des gens humbles ont un poids considérable pour Dieu. Rien ne laisse deviner à ses proches ni à Marie elle-même que celle-ci est si importante pour Dieu, qu'il l'a choisie pour porter son propre fils, qu'un archange viendra le lui annoncer et lui proposer d'être le calice de Dieu, celle qui donnera sa chair humaine à la 2ème personne de la Trinité. éternel et infini , Son amour de Dieu dans le secret va recevoir l'AMOUR ÉTERNEL .
Temps de Carême
Daniel 13,42-62 Ps 22 St JEAN 8,12-20
12. Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.13. Là-dessus, les pharisiens lui dirent: Tu rends témoignage de toi-même; ton témoignage n'est pas vrai.14. Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je viens ni où je vais.15. Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge personne.16. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi.17. Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai;18. je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi.19. Ils lui dirent donc: Où est ton Père? Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.20. Jésus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor; et personne ne le saisit, parce que son heure n'était pas encore venue.
Voila la bonne raison de se pencher sur la vie de Jésus dans l'évangile et d'y insister car comme dit Jésus dans l'évangiles du jours si on connaissait Jésus on connaîtrait le Père, pour ne pas s'égarer sur Dieu Jésus est la lumière qui nous guide, et nous empêche de mètre au compte de Dieu des tendances intérieurs ou des tentation du démon et d'être dans l'erreur.
5eme dimanche de Carême C
Isaïe 43,16-21 Ps 125 Philippiens 3,8-14 St JEAN 8,1-11
1. Jésus se rendit à la montagne des oliviers.2. Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.3. Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;4. et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère.5. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?6. Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.7. Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.8. Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.9. Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.10. Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?11. Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.
Jésus est le maître et créateur de la religion "d'appelle ",il ne juge pas, il met les accusateurs devant leurs vies leurs péchés propres leurs responsabilités, il les déshabilles de leurs dignités et suffisances, de leurs supériorités de juges impeccables, baisser par terre, il écrit sur le sable leurs péchés en y pensant très forts et un à un confondu il s'éloigne, car eux aussi sont pécheurs, et alors même la femme adultère il ne la condamne pas, il lui laisse l'occasion de se convertir " va ne pèche plus". Avec Jésus tout redevient possibles dans la liberté retrouver. Il nous appelle à la sainteté, à nous d'y répondre !
texte commun valdés:
Dans un monde, dure et toujours en train d'exclure, et de condamner, jésus nous montre l'attitude qui nous permet d'etre saint comme lui est saint.
Ne pas juger, peser, puis refaire confience.
Ne pas juger, devant des coupables evident au lieu de se mettre au dessus en juge, s'abaisser à terre et eviter de toiser et mettre sa conscience et celle de son entourage en intérogation sur ses propres faiblesses.
Peser, nos propres fautes et avoir un regard misericordieux, de pardon sans enlever le caractere de péché mais sans condamnation.
Enfin refaire confience en la vie en étant quand méme claire"ne péche plus"mais en redonnant un nouvelle espace a la liberté d'aimer, et en cela Jésus et depuis son église a une force inoui, elle peut depuis la résurection, pardonner les péchés, donc libéré réélement l'homme.
Profitons en cet fin de caréme, pour nous aussi ,nous relever en participant au cérémonie de nos diozaises de réconciliation et confessions, pour avoir aprés cette rencontre avec jésus misericordieux ,plus de force pour aimer.
paul
Temps de Carême
Jérémie 11,18-20 Ps 7 St JEAN 7,40-53
40. Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.41. D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?42. L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir?43. Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.44. Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.45. Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?46. Les huissiers répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme.47. Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits?48. Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?49. Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!50. Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:51. Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?52. Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.53. Et chacun s'en retourna dans sa maison.
Quelle est la pensée intérieure de Jésus lorsqu'il parle, pour que la police des grands prêtres n'ose pas l'arrêter ? "Personne ne parle comme cet homme". Par contre, les grands prêtres n'aiment pas leur peuple puisqu'ils vont jusqu'à le maudire ; or, celui qui n'aime pas les hommes ne peut aimer Dieu et reconnaître son fils.
Temps de Carême , st turibio de mogrovejo
Sagesse 2,1a.12-22 Ps 33 St JEAN 7,2.10.14.25-30
2. Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.3. Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.4. Personne n'agit en secret, lorsqu'il désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.5. Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.6. Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.7. Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.8. Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y monte point, parce que mon temps n'est pas encore accompli.9. Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.10. Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.14. Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait.25. Quelques habitants de Jérusalem disaient: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?26. Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ?27. Cependant celui-ci, nous savons d'où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.28. Et Jésus, enseignant dans le temple, s'écria: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas29. Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.30. Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Le paradoxe de Jésus, est qu'il ne révéle pas , et que, bien que né à Bethléem, il n'y est resté que quelques jours et a été élevé en Égypte, puis à Nazareth, village de très mauvaise réputation. De plus, il ne parle que de Dieu, son père, qu'il est le seul à connaître et qui l'a envoyé en ce monde.
Personne d'autre que lui ne sait cela vraiment et c'est en voyant ces œuvres, la manière dont il a vécu, qu'en conscience et en toute liberté, sans preuves tangibles, nous lui donnons notre foi.
Temps de Carême en temps ordinaire 2001
Exode 32,7-14 Ps 105 St JEAN 5,31-47
31. Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.32. Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.33. Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.34. Pour moi ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.35. Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.36. Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé.37. Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face,38. et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.39. Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.40. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!41. Je ne tire pas ma gloire des hommes.42. Mais je sais que vous n'avez point en vous l'amour de Dieu.43. Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.44. Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?45. Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance46. Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.47. Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?
"Mais si vous ne croyez pas ce qui est écrit, comment croirez-vous ce que je dis", dit Jésus. Si nous ne mettons pas en pratique la loi de Moïse et les écrits des prophètes sur l'adultère, le vol, la justice, la miséricorde, pouvons-nous entrer dans la charité, l'amour des ennemis, l'adoration en esprit ? Car l'amour de Dieu se trouve en vivant la loi de Moïse et l'amour de Jésus, image du Père, en vivant l'enseignement de Jésus. Jésus et l'Esprit Saint viennent alors, avec le Père, vivre en nous leur amour éternel dans la paix.
Temps de Carême
Isaie 49,8-15 Ps 144 St JEAN 5,17-30
17. Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis.18. A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.19. Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.20. Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.21. Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.22. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,23. afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.24. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.25. En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.26. Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.27. Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.28. Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.29. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.30. Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Quel merveille que la vie intérieure de Jésus adulte, ses gestes d'amour et de puissance! Ils sont l'expression de ce que le Père lui dit en conscience. Il nous est suggéré parfois, au creux de notre esprit, que tel acte volontaire serait bon; si nous le
mettons en pratique, nous voyons alors le bonheur rayonner autour de nous. Jésus, tourné vers son Père, n'a qu'un désir: accomplir la volonté du Père pour le satisfaire. C'est par ces gestes que les hommes découvrent que Dieu les aime et qu'il n'est qu'AMOUR.
Temps de Carême
Ezéchiel 47,1-9.12 Ps 45 St JEAN 5,1-16
1. Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.2. Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.3. Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau;4. car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.5. Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.6. Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?7. Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.8. Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.9. Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha.10. C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.11. Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche.12. Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche?13. Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.14. Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.15. Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.16. C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.
C'est Jésus, en tant que verbe de Dieu, qui a institué le sabbat. Après avoir créé l'univers en six jours (13.7 milliards d'années en tout), il a voulu un temps pour Dieu. Ce moment a été transformé par des lois multiples qui ont empêché de faire le bien autour de soi et d'honorer Dieu. Jésus va donc effectuer des actes d'amour et de libération en ce jour du sabbat pour faire réfléchir les responsables sur l'application de la loi , il va les ridiculiser, les mettre en mauvaise posture(porte à faux). Ils ne comprendront pas cet appel un peu provocateur, ils se buteront et décideront de tuer Jésus qui devient gênant.
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