31° du temps ordinaire
Sagesse 11,23à12,2 Ps 144 Thessalonitiens 1,11à2,2 St LUC 19,1-10
Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville. Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus; mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là. Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie. Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur. Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Toutes personnes rejeter, car riche, voleur, collaborateur, Jésus nous dit dans se texte ,qu 'ils sont enfants d'abraham par la foi, et aimer de Dieu. Si il répond par des actes, à la proposition de Jésus, "Le salut est entrer dans cette maison".
Temps ordinaire ,
(Philippiens 1,18b-26 Ps 41 année paire)( Rm 11,1-2a.11-12.25-29 Ps 93 en année impaire) St LUC 14,1.7-11
Un jour de Sabbat ,Jésus entre dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient.Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu'ils choisissaient les premières places; et il leur dit: Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi, et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire: Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place. Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi. Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.
Ce passage de St luc, n' est pas écrit pour s' asseoir au fond de l' église mais intérieurement, devant Dieu qui nous invite tous, à se mettre en esprit, vu nos misères, à la dernière place du purgatoire, ou si on ne désespère pas la derniers de l' enfer, mériter vu les dons de Dieu et notre mauvaise volonté, espérant avec confiance que Jésus choisira lui même la juste place qu 'il nous a préparer.
Philippiens 1,1-11 Ps 110 Luc 14,1-6
Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. Et voici, un homme hydropique était devant lui. Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat? Ils gardèrent le silence. Alors Jésus avança la main sur cet homme, le guérit, et le renvoya. Puis il leur dit: Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat? Et ils ne purent rien répondre à cela.
Les critères de l' actions ne sont pas les lieues ou les fêtes, mais la nécessitées de faire du bien à un homme concret tout de suite.
Sts Simon et Jude
Ephésiens 2,19-22 Ps 18 Luc 6,12-19
En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres: Simon, qu'il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote; Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traître. Il descendit avec eux, et s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre, et pour être guéris de leurs maladies. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.
Quand il faut choisir les colonnes de son église, jésus se retir pour prier, il fait l' unité avec son père dans l'ésprit saint pour que son humanité voit claire dans son choix. Ayons la même sagesse quand nous agissons pour le royaume, faisons l' unité avec jésus dans la prière avent de se décider.
Temps 30 eme ordinaire
(Ephésiens 6,1-9 Ps 144 année paire)(Rm 8,26-30 Ps 12 en année impaire) St LUC 13,22-30
Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem. Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit: Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas. Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes. Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues. Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu. Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.
Pour rentrer dans le royaume de Dieu des hommes viendront de tout les horizons, et la référence du choix n' est pas la pratique de la religion, mais la droiture de la conscience "ne pas faire le mal", voila pourquoi des derniers( petits serfs ou ouvriers) serons premiers et des premiers (roi ou directeurs) serons derniers.
Temps 30eme ordinaire
(Ephésiens 5,21-33 Ps 127 année paire)(Rm 8,18-25 Ps 125 en année impaire) St LUC 13,18-21
Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je? Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches. Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu? Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.
La parole de l' Évangile, le témoignage d' un disciple c' est une goutte d' eau dans la mer, du vécu humain. Mais 2000 an après cela fait une Église qui fait le tour de la terre. Même encore notre participation si minime soit elle, comme le dit Jésus dans l' Évangile de se jour, peu devenir semence du royaume de Dieu
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30° semaine du temps ordinaire
(Ephésiens 4,32 à 5,8 Ps 1 année paire)(Rm 8,12-17 Ps 67en année impaire) St LUC 13,10-17
Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat. Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser. Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité. Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu. Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire? Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat? Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.
Devant les lois de Dieu, de l' Église ou de l' état, soyons attentif dans n' être pas esclave ou interprète strict, tout LOI est aux services des hommes et doivent le servir, le protéger, le libérer. Notre Esprit doit être vigilant, et des fois désobéir est une nécessité intérieur.
30° dimanche du temps ordinaire St Antoine-Marie Claret
Ben Sirac le Sage 35,12...18 Ps 33 Timothée 4,6-8.16-18 St LUC 18,9-14
Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres: Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était pharisien, et l'autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.
Dieu ne demande pas d' avoir des mérites ou fait du bien, pour nous justifier et rentrer dans sont amour. Il demande seulement d' être vraie devant lui, cette humiliée qui se juge selon ses faiblesses sans se mentir, gardant à l' esprit la juste distance qui nous différencie entre DIEU et nous, et qui vis a vis de tous ne se hausse pas, et se sait faible et humain.
St Jean de Capistran
(Ephésiens 4,7-16 ps 121 année paire)( Rm 8,1-11 Ps 23 en année impaire) St LUC 13,1-9
En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices. Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier. Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
Les américains morts dans les tours de new-york le 11 septembre sont ils plus pécheurs que nous?? non, Les Afghans qui meurs sous les bombes sont ils plus pécheurs que nous ?? non. Mais nous devons nous convertir si nous ne voulons pas aussi périr ainsi, nous devons aimer en vérité tout les hommes, construire un monde juste, effacer des dettes, rembourser par le taux trop élever des intérêts, réduire les différences des monnaies pour que tous puisse vivre aux même niveaux de vie, devant la nourriture ou logement ou tout achat en tout justice.
Temps 29eme ordinaire
(Ephésiens 4,1-6 Ps 23 année paire)(Rm 7,18-25a Ps 118 en année impaire) St LUC 12,54-59
Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et il arrive ainsi. Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive. Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci? Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste? Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison. Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à dernière pite.
Les signes des temps, c' est que l' occident est en fin de civilisation, par les moeurs, le sens du bien commun oublier, la soif de jouissance individuel, l' oublie du service du faible et pauvres, la multiplication des lois et règles non appliqué. De plus "ce qui est juste" c' est le sens de la vie à prendre au sérieux, sur se chemin avent le jugement final, libérons nous de l' accusateur"le démons."
Temps ordinaire
(Ephésiens 3,14-21 Ps 32 année paire)(Rm 6,19-23 Ps 1en année impaire)St LUC 12,49-53
Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli! Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division. Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois; le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.
Les choix de vie que propose Jésus sont d' une tel exigence que les différences de choix se font voire au sein de la famille, l' un dit oui à tel passage d' Évangile à vivre, l' autre ne veut pas l' entendre. L' un brûle d' amour de Jésus, l' autre pense à lui et sa carrière etc. etc..
29eme ordinaire
(Ephésiens 3,2-12 Cantique isaie 12 année paire)(Rm 6,12-18 Ps 123 en année impaire) St LUC 12,39-48
Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant! Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas. Pierre lui dit: Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole? Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens. Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles. Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
L' Église attend son maître en le distribuant par la Messe et Liturgie sommet de sa Vie, et elle, qui reçoit beaucoup, sait que Jésus va beaucoup lui demander devant les hommes qui eux qui ont moins reçu recevrons une peine légère pour leurs fautes.