De Carême
Isaïe 1,10...20 PS 49 Matthieu 23,1-12
Alors Jésus déclara à la foule et à ses disciples : 2 « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. 3 Pratiquez donc et observez tout ce qu'ils peuvent vous dire. Mais n'agissez pas d'après leurs actes, car ils disent et ne font pas. 4 Ils lient de pesants fardeaux et en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. 5 Ils agissent toujours pour être remarqués des hommes : ils portent sur eux des phylactères très larges et des franges très longues ; 6 ils aiment les places d'honneur dans les repas, les premiers rangs dans les synagogues, 7 les salutations sur les places publiques, ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi. 8 Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n'avez qu'un seul enseignant, et vous êtes tous frères. 9 Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux. 10 Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car vous n'avez qu'un seul maître, le Christ. 11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Qui s'élèvera sera abaissé, qui s'abaissera sera élevé.
Dure d'enseigner et de diriger dans l'église, car Jésus ne veut ni d'enseignant, ni de Père, ni de Maître. Nous sommes tous entre nous des frères, et des serviteurs des uns et des autres, recevant tout du Père éternel et de son fils le seul enseignant et Maître, Jésus.
Lundi de la deuxieme semaine de Carême
Daniel 9,4-10 PS 78 St LUC 6,36-38
36 Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.37 Et ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; absolvez et vous serez absous. 38 Donnez, et l'on vous donnera: on versera dans votre sein une bonne mesure, pressée, tassée, débordante; car avec la mesure dont vous mesurez il vous sera mesuré en retour. "
Plus on se démunit pour les autres sur terre, plus Dieu nous comblera de ses bienfaits dans notre tabliers dans son royaume éternel.
2eme dimanche de Carême
Genèse 12,1-4a PS 32 Timothée 1,8b-10 Matthieu 17,1-9
17 1 Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l'écart sur une haute montagne 2 Et il se transfigura devant eux: son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. 3 Et voilà que Moïse et Elie leur apparurent, conversant avec lui. 4 Prenant la parole, Pierre dit à Jésus: " Seigneur, il nous est bon d'être ici; si vous le voulez, je ferai ici trois tentes, une pour vous, une pour Moïse et une pour Elie. " 5 Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse les couvrit, et voilà que du sein de la nuée une voix dit: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances: écoutez-le. " 6 En entendant, les disciples tombèrent la face contre terre et furent saisis d'une grande frayeur. 7 Et Jésus, s'approchant, les toucha et dit: " Levez-vous, ne craignez point. " 8 Levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul.9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit ce commandement: " Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. "
Quand Dieu, par Jésus, nous donne une mission,il commence par nous mettre à l' écart, et il se révèle d' une manière ou autre pour nous conforter par une présence plus intime pour supporter, après, les épreuves de cette mission, sa croix pour être féconde," notre part". Bien sur comme Abraham il faut le suivre ou il nous envoie.
paul
groupe valdés;dominique
Mt 17, 1-9
Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les fait monter vers une haute montagne, à part ; et il fut métamorphosé devant eux, et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Et voici, furent vus par eux Moïse et Elie parlant avec lui.
Répondant, Pierre dit à Jésus :
"Seigneur, il est beau que nous soyons ici. Si tu veux, je ferai ici trois tentes, pour toi une et pour Moïse une et pour Elie une."
Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les couvrit d'ombre, et voici, une voix, de la nuée, disant :
"Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, de qui je suis satisfait. Ecoutez-le !"
Et entendant, les disciples tombèrent sur leurs faces et eurent fortement peur.
Et Jésus s'approcha, les toucha et dit :
"Réveillez-vous et n'ayez pas peur".
Levant les yeux, ils ne virent personne sinon lui, Jésus, seul.
Et en descendant de la montagne, Jésus leur ordonna, disant :
"Ne dites à personne le spectacle, jusqu'à ce que le Fils de l'homme se réveille des morts".
(traduction personnelle)
Regarder les mots de près est d'une grande richesse.
Jésus "fait monter" les trois disciples. Ce verbe (anaphéro) signifie aussi : prendre sur soi, porter le poids de quelque chose ; et aussi : offrir en sacrifice (il est employé plusieurs fois dans le Nouveau Testament avec ce sens).
Ces deux sens font penser à Jésus qui prend sur lui et porte le péché du monde, qui porte sa croix en gravissant une montagne, et qui s'offre en sacrifice sur cette montagne, le Golgotha.
Abraham aussi a fait monter son fils sur une montagne, aussi portant le bois pour le sacrifice.
Et Moïse a gravi une autre montagne en compagnie de trois personnes.
Ici, les trois disciples ne sont ni portés ni offerts, mais il y a une montagne, lieu habituel de la rencontre avec Dieu. Gravir une montagne suppose toujours un effort, un renoncement, un dépassement de la vie ordinaire.
Les tentes évoquées par Pierre : tente se dit en grec "skènè", qui a donné "scène", et en latin "tabernaculum", qui a donné "tabernacle". Là aussi, des connotations aussi diverses que riches : scène évoque le spectacle, tabernacle évoque le sacré. Et en effet c'est bien de cela qu'il s'agit : en redescendant, Jésus leur dit de ne pas parler du "spectacle" (orama). Et il s'agit bien d'un spectacle sacré, puisque c'est Dieu lui-même qui s'est manifesté.
Dans ce texte, la traduction liturgique emploie des verbes différents pour "relevez-vous" et pour "que le Fils de l'homme soit ressuscité". En réalité, en grec, il y a le même verbe (égeiro) qui signifie "s'éveiller" ou "se lever". Dans le Nouveau Testament, c'est généralement ce verbe qui est employé pour parler de la résurrection (parfois on trouve aussi anistèmi : se lever).
Remarquer aussi cette magnifique contradiction de la nuée lumineuse qui couvre d'ombre les hommes, ce qui est une façon de dire que Dieu est indicible en langage humain.
Toute cette scène est verticale. Les hommes montent sur la montagne, Dieu et les habitants du ciel descendent leur parler. Les hommes tombent, se relèvent, lèvent les yeux, et pour finir redescendent dans la vie ordinaire, enrichis de cette rencontre.
dominique
1er Semaine de careme
Deutéronome 26,16-19 Ps 118 Matthieu 5,43-48
43 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton proche, et tu haïras ton ennemi. 44 Et moi je vous dis: Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, 45 afin que vous deveniez enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre la pluie sur les justes et sur les injustes. 46 Si en effet vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant? 47 Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant? 48 Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Être parfait pour Jésus, comme son Père, c' est aimé et pardonner à tout les hommes jusqu'a son ennemi, et lui faire du bien concrètement en actes et prier pour lui que Dieu aussi lui fasse du bien.
Ezékiel 18,21-28 Ps 129 Matthieu 5,20-26
20 Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
21 Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; mais qui tuera sera justiciable du tribunal. 22 Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère £ sera justiciable du tribunal; et qui dira à son frère: Raca! sera justiciable du Sanhédrin; et qui lui dira: Fou! sera justiciable pour la géhenne du feu. 23 Si donc tu viens présenter ton offrande à l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, 24 laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; et alors viens présenter ton offrande. 25 Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, tant que tu es en chemin avec lui, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, que le juge (ne te livre) à l'appariteur, et que tu ne sois jeté en prison. 26 En vérité, je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé le dernier sou.
Avec Jésus il faut se renoncer en son orgueil ou justice personnel et ne pas se mettre en colère et être en paix avec tous. Il faut être attentif a son coeur et conscience et ne pas entretenir de rancune en son coeur, y compris avec ses proches et même, qui a être injuste avec soit,créé la paix avec ceux qui pourrait vous en vouloir.
Fête des Sts Cyrille et Méthode, patrons de l'Europe
Corinthiens 4,1...7 Ps 95 St LUC 10,1-9
10 1 Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-dix autres, et il les envoya devant lui, deux à deux, en toute ville et endroit où lui-même devait aller.
2 Il leur disait: " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. 3 Allez: voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
4 Ne portez ni bourse, ni besace, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
5 En quelque maison que vous entriez, dites d'abord: " Paix à cette maison! " 6 Et s'il y a là un fils de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra sur vous. 7 Demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'il y aura chez eux, car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Et en quelque ville que vous entriez et qu'on vous reçoive, mangez ce qui vous sera servi; 9 guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: " Le royaume de Dieu est proche de vous. "
Jésus envoie ses disciples deux par deux pour la mission et avent de leurs dire ce qui faut prêcher il leurs demande de prier car ils ne sont pas assez nombreux, à croire que pour Jésus la prière est plus urgente que l' annonce, et il la demande aux missionnaires et nos aux disciples rester.
Esther 14,1...14 Ps 137 St Matthieu 7,7-12
Demandez et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira. 8 Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et l'on ouvrira à qui frappe. 9 Y a-t-il parmi vous un homme qui, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre? 10 Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? 11 Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui lui demandent.12 Donc, tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c'est la Loi et les Prophètes.
Il faut rechercher le contact avec Dieu par Jésus,même si physiquement dans l' espace, il est a des milliards d' années lumière, au delà du crée, Jésus est un chemin, pour que par la foi"confiance", d' esprit a esprit il vient a nous. A nous de le chercher avec insistance et l' Amour qui veut se donner à nous, vient nous rejoindre, en nous.
Mercredi de la 1er semaine de Carême
Jonas 3,1-10 Ps 50 St LUC 11,29-32
29 Comme les foules s'amassaient, il se mit à dire: " Cette génération est une génération mauvaise; elle demande un signe, et il ne lui sera point donné d'autre signe que le signe du prophète Jonas. 30 Car, de même que Jonas a été un signe pour les Ninivites, ainsi le Fils de l'homme en sera aussi un pour cette génération. 31 La reine du Midi se lèvera, au (jour du) jugement, avec les hommes de cette génération, et les fera condamner, car elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sa gesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon. 32 Les hommes de Ninive se dresseront, au (jour du) jugement, avec cette génération et la feront condamner, car ils ont fait pénitence à la prédication de Jonas, et il y a ici plus que Jonas.
Quel sera, pour Jésus, le jugement de notre civilisation, si on compare la conversion de Ninive, la résistance et condamnation de la génération de Jésus qui sera plus condamner que Sodome et Gomorrhe. Nous avons eu des Papes exceptionnels par rapport a des périodes comme le douzième siècle, des hommes exceptionnels comme Dom Helder Camara etc. .Et nous avons préférer l' argent, le luxe la consommation, a la justice vis a vis des peuples du sud. Occident si peut chrétien, va tu te réveiller te convertir ?
Mardi de carême 1er semaine
Isaïe 55,10-11 Ps 33 Matthieu 6,7-15
7 Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent devoir être exaucés à force de paroles. 8 Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous ne le lui demandiez. Vous prierez donc ainsi:
9 Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié;
10 que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance;
12 et remettez-nous nos dettes, comme nous-mêmes remettons à ceux qui nous doivent;
13 et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du Malin.
14 Car si vous remettez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous remettra aussi (les vôtres). 15 Mais si vous ne remettez pas (les leurs) aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.
La prière doit conduire au silence en coeur à coeur avec Dieu, Aussi le "Notre Père"dit, doit prendre le temps que Jésus nous nourrisse du mots à sa réalité divine, des paroles en vérité et esprit au silence communion.
Notre Dame de Lourdes
Isaïe 66,10-14c Judith 13 St JEAN 2,1-11
Quand Marie, met au monde, de sa mission, Jésus à Cana,"Ils n'ont pas de vin."Jésus pense déjà au vin qui sera son sang, car il répond,"mon heure n'est pas encor venu." c'est a dire sa passion. Mais Marie dit;"Faite tout ce qu'il vous dira."c'est à dire sa confiance au premier miracle. Miracle vu que des pauvres serviteurs et disciples, qui ont cru en sa mission.
Lundi de la 1er semaine
Lévites 19,1-2.11-18 Ps 18 Matthieu 25,31-46
« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. 32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres : 33 il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche. 34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde. 35 Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; 36 j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !' 37 Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu...? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ? 38 tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ? 39 tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?' 40 Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.'41 Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges. 42 Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; 43 j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.' 44 Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?' 45 Il leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait.' 46 Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »
"Aimer son prochain comme soit méme".Que nous propose la loi juives dans le Lévitique avec des détails judicieux. Jésus met un point complémentaire en nous disant, c'est autre que tu aime c'est a moi que tu la fait, vient dans l'éternité.
1er dimanche de Carême Ste scholastique
Genèse 2,7-9;3,1-7 Ps 50 Romains 3,12-19 Matthieu 4,1-11
4 1 Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. 2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 3 Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains. " 4 Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "
5 Alors le diable l'emmena dans la ville sainte, et, l'ayant posé sur le pinacle du temple, 6 il lui dit: " Si vous êtes fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il donnera pour vous des ordres à ses anges, et ils vous prendront sur leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre une pierre. "
7 Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. "
8 Le diable, de nouveau, l'emmena sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 9 il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous vous prosternez devant moi. 10 Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. "
11 Alors le diable le laissa, et voilà que des anges s'approchèrent pour le servir.
Les tentations que Jésus vient vaincre avec nous sont ; La soif d'"avoir" au lieu d'"être". Le désir d' être aimer et reconnu avent de s' accepter dans la solitude et selon l' Amour de Dieu. Enfin le besoin de donner sens à sa vie, par la place dans la société par n'import quel moyen, au lieu d' espérer ce que Dieu veut nous donner comme gloire par lui.
paul
groupe valdés;paul.
Après le baptême de Jésus et l'onction de l'Esprit saint, celui-ci pour le bien de tous les hommes pousse Jésus au désert. Pour que Jésus puisse en nous vaincre les tentations, il se met en situation de faiblesse et de détachement des sources habituelles où les hommes prennent de la force pour agir - manger -, il se met à jeûner. Par là aussi il suit les pas de Moïse avant la réception de la loi, ou d'Elie avant la vraie révélation de Dieu; quarante jours de jeûne, je crois que là aussi il les soutient eux aussi.
Les tentations que Jésus vient vaincre avec nous sont : la soif d'"avoir" au lieu d'"être".
Le désir d' être aimé et reconnu avant de s'accepter dans la solitude selon l' Amour de Dieu.
Enfin le besoin de donner sens à sa vie, par la place que l'on prend dans la société par n'importe quel moyen, au lieu d'espérer ce que Dieu veut nous donner comme gloire par lui et pour lui.
Plus que jamais Jésus vient en nous, nous aider à prendre le vrai chemin vers Dieu et non les illusions du Démon.
Aide-nous à nous servir de ta parole à bon escient et en vue de la révélation de l'amour du Père pour tous les hommes.
Et accepte nos petites pénitences que tu nous montres car elle sont invisibles à notre entourage.
Ainsi à Pâques tu viendras en nous faire un pas de plus vers ta résurrection dans ton corps qui est l'Eglise, et vivre ta joie.
paul
Samedi après les Cendres
Isaïe 58,9b-14 Ps 85 St LUC 5,27-32
27 Après cela, il sortit et il considéra un publicain nommé Lévi, assis au bureau du fisc, et il lui dit: " Suis-moi. " 28 Et quittant tout, il se leva et se mit à le suivre.
29 Et Lévi lui fit un grand festin dans sa maison; et il y avait une foule nombreuse de publicains et d'autres qui étaient à table avec eux. 30 Les Pharisiens et leurs scribes murmuraient et disaient à ses disciples: " Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs?" 31 Jésus leur répondit: "Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades. 32 Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs au repentir. "
Jésus vient pour les malades, mais quand le dimanche n' est pas pour moi"un délice" comme dit Isaïe, quand mon frère des rue n' est pas aimer comme soit même, ne suis je pas un malade qui s' ignore vis à vis de Dieu ?
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