MARDI 30 SEPTEMBRE 2008
saint Jérome.l
(Zacharie 8,20-23 Ps 86 en année impaire)Jb 3,1-3.11-17.20-23 Ps 87 LUC 9,51-56
Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem. Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement. Mais on ne le reçut pas, parce qu'il se dirigeait sur Jérusalem. Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume? Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant: Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés. Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg.
Quand on suie Jésus, il faut marcher a sa suite et ne pas avoir peur de soufrir, mais sans jamais se venger de se qui nous percécute.
LUNDI 29 SEPTEMBRE 2008
Temps ordinaire St Michel, Gabriel, Raphael
Apocalypse 12,7-12a Ps 137 JEAN 1,47-51
Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude. D'où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. Jésus lui répondit: Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
Quand on a l'esprit purifier, la ou est Jésus ou la ou il va venir il y a la présence des anges et cela se sent par une joie et lumiere une paix et adoration que notre coeur sens plus que il ne le voit.
Temps ordinaire 2005
Zacharie 8,1-8 Ps 101 LUC 9,46-50
Or, une pensée leur vint à l'esprit, savoir lequel d'entre eux était le plus grand. Jésus, voyant la pensée de leur coeur, prit un petit enfant, le plaça près de lui, et leur dit: Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand. Jean prit la parole, et dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas. Ne l'en empêchez pas, lui répondit Jésus; car qui n'est pas contre vous est pour vous.
ÊTRE, sans se soucier de se que on peut paraître.
DIMANCHE 28 SEPTEMBRE 2008
26 eme dimanche du temps ordinaire St Venceslas st Laurent Ruiz etr C.
Ezékiel 18,25-28 Ps 24 Philippiens 2,1-11 Matthieu 21,28-32
Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s'adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla. S'adressant à l'autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu. Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.
Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric.
Dans l’évangile de ce dimanche, comme d’ailleurs souvent dans cette période, on nous parle beaucoup de la Vigne.
La Vigne représente dans l’ancien testament le peuple d’Israël avec qui Dieu a fait Alliance.
Dans le nouveau testament, la Vigne, ce sont d’abord les chrétiens que nous sommes, avec qui Dieu réalise la nouvelle Alliance grâce au sacrifice de son fils.
Plus généralement, la Vigne c’est toute l’humanité à qui nous sommes chargés de témoigner de la bonne nouvelle et pour laquelle nous devons produire du bon fruit.
Plus concrètement, la Vigne, ça peut être la famille humaine où nous vivons, le couple que nous formons avec notre conjoint, le milieu de travail ou de vie dans lequel nous baignons, la paroisse dans laquelle nous vivons, etc...
Et Jésus nous le montre et nous le dit clairement : pour produire du bon fruit dans cette vigne, il n’y a qu’un moyen : nous devons faire la volonté du Père.
D’autre part, comme le disait Paul aux Galates, nous sommes appelés à devenir des femmes et des hommes libres, et non à demeurer des esclaves.
Suivre le Christ ce n’est donc pas abandonner notre volonté, car notre volonté fait partie de nous, comme notre intelligence et nos autres qualités humaines. Et notre volonté façonne notre liberté.
Mais suivre le Christ c’est purifier cette volonté pour l’amener peu à peu à se mettre profondément en accord avec celle du Père, comme Jésus l’a fait tout au long de sa vie.
Ainsi nous devenons libres tout en faisant la volonté du Père.
Ainsi nous produisons du bon fruit tout en nous libérant des chaines du péché qui nous emprisonnent.
Ainsi nous réalisons de mieux en mieux le double commandement d’amour envers Dieu et envers notre prochain : ce commandement s’inscrit toujours plus en nos cœurs et se réalise ainsi tout naturellement.
texte de paul
Ce n'est pas la bonne volonté de base qui compte ni l'enthousiasme des débuts, mais même si on est mal partie au début comme les prostituées, c'est la volonté ferme de mettre en pratique la parole de Dieu et de se convertir dans sa vie tout les jours et dans tout les coins de notre vie.
SAMEDI 27 SEPTEMBRE 2008
Temps ordinaire St Vincent de Paul
(Zacharie 2,5-9.14-15a Cantique Jérémie 31,10.11-12ab.13 en année impaire) Qo 11,9 à 12,8 Ps 89 St LUC 9,43b-45
Tandis que chacun était dans l'admiration de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples: Pour vous, écoutez bien ceci: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes. Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole; elle était voilée pour eux, afin qu'ils n'en eussent pas le sens; et ils craignaient de l'interroger à ce sujet.
Quand le peuple et ses disciples sont en admiration de se qui fait, Jésus lui a conscience que cela va tellement déranger les hommes qu'il vont le tuer, mais les disciples n'arriver par à l'entendre.
St Come et Damien.
(Aggés 1,15b-2,9 Ps 42 en année impaire) Qo 3,1-11 Ps 143 St LUC 9,18-22
Un jour que Jésus priait à l'écart, ayant avec lui ses disciples, il leur posa cette question: Qui dit-on que je suis? Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, qu'un des anciens prophètes est ressuscité. Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre répondit: Le Christ de Dieu. Jésus leur recommanda sévèrement de ne le dire à personne. Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.
C'est toujours à la sorti de sa prière que Jésus se révèle ou fait des choix.
JEUDI 25 SEPTEMBRE 2008
ordinaire
(Aggée 1,1-8 Ps 149 en année impaire) Qo 1,2-11 Ps 89 St LUC 9,7-9
Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait, et il ne savait que penser. Car les uns disaient que Jean était ressuscité des morts; d'autres, qu'Élie était apparu; et d'autres, qu'un des anciens prophètes était ressuscité. Mais Hérode disait: J'ai fait décapiter Jean; qui donc est celui-ci, dont j'entends dire de telles choses? Et il cherchait à le voir.
La puissance miraculeuse de Jésus interroge, on préfère croire en Jean est ressuscité des morts que de voir l'action de Dieu en Jésus et changer sa vie.
MERCREDI 24 SEPTEMBRE 2008
Temps ordinaire
Proverbes 30,5-9 Ps 118 St LUC 9,1-6
Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies. Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades. Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques. Dans quelque maison que vous entriez, restez-y; et c'est de là que vous partirez. Et, si les gens ne vous reçoivent pas, sortez de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux. Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle et opérant partout des guérisons.
Guérir les esprit et les corps, le tout avec peu de moyen et en content sur l'hospitalité de tous voila la première mission des apôtres.
MARDI 23 SEPTEMBRE 2008
Temps ordinaire St Pio de Pietrelcina
(Esdras 6,7-8.12b.14-20 Ps 121 en année impaire) Pr 21,1-6.10-13 Ps118 St LUC 8,19-2
La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule. On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir. Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.
Être intime de Jésus c'est accessible à tous, il suffit de mettre en pratique ce que enseigne Jésus.
Férie
(Esdras 1,1-6 Ps 125 en année impaire) Pr 3,27-34 Ps 14 St LUC 8,16-18
Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour. Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir.
Mot fort; Celui qui est une lumière doit éclairer, mais surtout attention, si tu écoute avec attention, Dieu te donnera de connaître davantage, si tu écoute d'une manière distraite tu ne comprend rien et tu perd le goût et la possibilité de comprendre plus.
25eme dimanche du temps ordinaire St Mathieu.
Isaïe 55,6-9 Ps 144 Philippiens 1,20...27a St Matthieu 20,1-16
Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne. Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa vigne. Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire. Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même. Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire? Ils lui répondirent: C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il. Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier. Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier. En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison, et dirent: Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur. Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier? Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi. Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon? - Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.
GROUPE VALDES PAR jEAN
« Le Royaume des cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit au petit jour afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne » Depuis le temps que cette histoire des ouvriers de la dernière heure scandalise le monde, à quoi bon la raconter ? Le salaire est le même pour ceux qui s'épuisent depuis l'aube que pour ceux qu'il a racolés au milieu et à la fin du jour.
Principes de la miséricorde de Dieu qui, à l'encontre de toute justice civile, donne à chacun en abondance, qu'il ait travaillé peu ou beaucoup : elle donne au-delà de tout mérite.
Et précisément cet Evangile souligne volontairement l'apparente injustice. Et ce maître de maison nous apparaît comme une personne qui n’a aucun sens des affaires; on pourrait même le qualifier d’excentrique. Il embauche les hommes peu avant le coucher du soleil et leur paie une journée complète de travail. De plus, il semble plus préoccupé au sujet de leur situation et de leurs besoins qu’au sujet du travail accompli.
Au vrai si Jésus glisse dans sa parabole une pointe d'exagération, c'est vraisemblablement parce qu'il veut ébranler nos habitudes de tout peser, de tout compter, de tout ramener à une question de quantité. C'est comme si Jésus, une fois de plus, venait nous dire :"Dieu n'est pas comme cela ! Dieu ne réagit pas comme vous l'imaginez !" Dieu est celui qui donne sans calcul, simplement parce qu'il est Amour.
Et la vraie récompense est d’avoir tout simplement été appelé à travailler dans le vignoble du Maître.
On pourrait d’ailleurs rapprocher cette histoire de la parabole du fils prodigue où le père, Dieu, reçoit le fils perdu et retrouvé dans ses bras, alors que le fils aîné se met en colère et refuse d’entrer pour participer à la fête des retrouvailles.
Ainsi les premiers seront les derniers et les derniers seront les premiers. Et les gens au cœur fier qui ont été au premier plan dans leur propre estimation peuvent être les derniers à la vue de Dieu car Dieu juge et récompense les hommes selon l’esprit dans lequel ils ont agi et selon les occasions qui se seront présentées à eux......
Et nous-mêmes, sommes-nous des ouvriers de l'aube ou de ces ouvriers « ultimes » ? Qui peut se vanter d'avoir toujours été fidèle ?
Aujourd’hui le Seigneur me demande de travailler à sa vigne, en répondant aux meilleures exigences. C’est cela servir Dieu. Car si je le fais et dès que je le fais, je suis déjà dans le Royaume…….
DE PAUL
Toute homme qui s'engage pour Dieu, même peu à la fin, aura droit au salaire d'une vie éternelle pleine selon ses capacités d'être aimer. Ou comment Dieu invente le RMI ou salaire d'existence. Toute vie humains a droit de vivre en plénitude,(un denier était un bon salaire pour une journée.) quelque soit son travail réel trouvé.
Féte de St Mattthieu
Ephésiens 4,1-7.11-13 Ps 18 Matthieu 9,9-13
De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit. Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples. Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? Ce que Jésus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Jésus est venu pour ceux qui sont loin de Dieu, ceux qui ne le cherche pas. Il vient aux devant des hommes.
St A. Kim, P Chong et C.
(Timothée 6,13-16 Ps 99 en année impaire) 1 Co 15,35-37.42-49 Ps 55 LUC 8,4-15
Une grande foule s'étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole: Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. Une autre partie tomba sur le roc: quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité. Une autre partie tomba au milieu des épines: les épines crûrent avec elle, et l'étouffèrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende! Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole. Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point. Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu. Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés. Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation. Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité. Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
Une parabole pour nous aider a voir comment nous méme accueillons les paroles de jésus, avec distraction ou attention, avec réserve ou avec opiniatreté pour les vivres?
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