Férie
(Romains 11,29-36 Ps 68 en année impaire)(année paire Ph 2,1-4 Ps 130 ) LUC 14,12-14
Il dit aussi à celui qui l'avait invité: Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille. Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles. Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes.
Jésus s'engage pour les pauvres, si tu les invite, ils ne peuvent rendre l'invitation, mais Dieu lui même le fera en leurs noms avec eux dans les cieux.Paul.
31eme du temps ordinaire
Malachie 1,14bà2,10 Ps 130 Thessaloniciens 2,7b-9.13 Matthieu 23,1-12
Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples, dit: Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements; ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues; ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
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férie
Romains 11,1...29 Ps 93 LUC 14,1.7-11
Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu'ils choisissaient les premières places; et il leur dit: Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi, et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire: Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place. Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi. 14.11 Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.
Fête des Sts Simon et Jude
Éphésiens 2,19-22 Ps 18 LUC 6,12-19
En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres: Simon, qu'il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote; Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traître. Il descendit avec eux, et s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre, et pour être guéris de leurs maladies. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.
. Simon l'anciens zélote et le terrorisme convertie des apôtres, et Jude a posé la bonne question à Jésus;"Pourquoi tu te manifeste à nous et pas au monde?" Voir en Jean 14,23 la réponse qui nous touche tous."23 Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui.Paul
Férie
Ph 1,1-11 Ps 110 LUC 14,1-6
(péricope) Un jour de sabbat, Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et on l'observait. 2 Justement, un homme atteint d'hydropisie était là devant lui. 3 Jésus s'adressa aux docteurs de la Loi et aux pharisiens pour leur demander : « Est-il permis, oui ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ? » 4 Ils gardèrent le silence. Jésus saisit alors le malade, le guérit et le renvoya. 5 Puis il leur dit : « Si l'un de vous a son fils ou son boeuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas l'en retirer aussitôt, le jour même du sabbat ? » 6 Et ils furent incapables de trouver une réponse.
.Il faut etre plus souple que les lois et habitudes pour faire le bien.Paul
Temps ordinaire
(Romains 8,31b-39 Ps 108 en année impaire)(année paire Ep 6,10-20 Ps 143) LUC 13,31-35
Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer. Il leur répondit: Allez, et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini. Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem. Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
Jésus veut mourir comme un prophétie à Jérusalem et il marche lucide malgré ceux qui veulent le tuer jusqu’à leurs heure. Mais avec tristesse car si on l'avait écouter il y aurait eu un avenir pour Jérusalem au lieu de 2000 ans de persécution. Est elle arrivé l'heure de dire "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur."Paul
Temps ordinaire
(Romains 8,26-30 Ps 12 en année impaire) (année paire Ep 6,1-9 Ps 144) LUC 13,22-30
Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem. Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit: Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas. Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes. Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues. Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu. Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.
" Des derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers". C'est vis à vis du Mal que l'ont fait en étant en haut de la société, alors on sera dernier ou du bien que l'on fait en étant bas dans la société alors on sera en haut au ciel , ceci au jugement de Jésus pour entré au Ciel. Paul.
Temps ordinaire
Romains 8,18-25 Ps 125 LUC 13,18-21
Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je? Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches. Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu? Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.
Jésus sème la Parole du royaume et elle pousse d'elle-même créant son Église: des ordres, etc le tout avec le temps,elle crée de l'Amour comme patte qui lève. Paul
St Antoine-Marie Claret
(Romains 8,12-17 Ps 67 en année impaire) (année paire Ep4,32 à 5,8 Ps 1) LUC 13,10-17
Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat. Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser. Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité. Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu. Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire? Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat? Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.
30eme du temps ordinaire et St Jean de Capistan.
Exode 22,20-26 Ps 17 Thessaloniciens 1,5c-10 Matthieu 22,34-40
Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent, et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver: Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.
Qui est mon prochain que je dois aimer, après Dieu autant que Dieu, n'est ce pas ce mendiant qui demande faute de revenu et de travail, cet immigré qui ne trouve pas de logement officiel, ses jeunes désœuvrer, cette prostitué pousser à la provocation??,Quelles réponses nos élus vont ils faire, la prison, l'amende? Et nous chrétien que faire pour mettre les textes de se dimanche en action.Oui nous devons chercher la Justice en premier; c'est a dire donner du travail plutôt qu'une charité qui nous évite un vraie partage de nos richesse et temps.Paul.
Méditation de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric.
La nouveauté qu’apporte Jésus ne réside pas dans ces deux commandements, tirés de l’Ancien Testament, et que tous juifs connaissaient.
Elle réside dans leur association, dans l’affirmation qu’ils sont équivalents, et dans celle qu’ils sont la clé de toutes les Ecritures.
Aimer Dieu ne peut se faire qu’en aimant activement ses frères.
Aimer ses frères activement c’est aimer Dieu.
On entend ou on lit souvent par des personnes « autorisées » de la mouvance chrétienne ce genre de commentaire : « l’humanisme pratiqué par cet athée, sans référence à Dieu, ne vaut pas grand-chose, et est très éloigné de la véritable charité chrétienne ».
Ils oublient cette parabole de Jésus montrant sa préférence pour celui qui dit « non » et obéit par rapport à celui qui dit « oui » et dans les faits n’agit pas.
Celui qui montre son amour pour ses frères les plus petits montre son amour pour Dieu. Celui qui travaille à la libération de l’opprimé, quelles que soient par ailleurs ses motivations idéologiques, va dans le sens de Dieu.
Certains chrétiens ressortent vivement, quand on leur fait observer le travail en faveur des plus petits faits par les communistes, cette condamnation ancienne d’un Pape du communisme « intrinsèquement pervers ».
La condamnation s’appliquait à l’idéologie, mais pas aux actes en faveur des plus pauvres faits par les communistes. Quand Buffet ou Besancenot agissent concrètement pour les immigrés, les sans-papiers ou les exploités, ils pratiquent dans les faits l’amour pour leur prochain, et cela leur sera compté.
Quand d’autres pendant ce temps spéculent sur la misère des gens, ou simplement restent inactifs et perpétuent ainsi les inégalités et les injustices, ils n’aiment pas leurs frères, donc ils n’aiment pas Dieu. Quelles que soient toutes les bondieuseries qu’ils pratiquent par ailleurs.
« Celui qui dit qu’il aime Dieu et qui n’aime pas son frère est un menteur. »Erick
réponse Paul
Si je suis d'accord avec toi que la preuve de notre amour de Dieu s'est notre amour des hommes, j'ajoute surtout de ceux qui nous critique ou juge ou son agressif avec nous, enfin nos ennemies.
Mais cela n’empêche pas et doit aussi s'accompagner de l'amour de Dieu, se qui veut dire foi en LUI, temps passer pour écouter ses écritures, pour lui donner le meilleurs de notre temps en prières sécrètes, en visite de sa présence aux tabernacles des églises.etc etc
Il faut qu'il soit notre trésor en qui nous avons investie, qui est l'amour de notre cœur, les prémices de notre volonté et qui donne a l'amour des hommes une délicatesses d'attention et d'écoute c'est a dire de la charité, qui dans l'esprit saint est la source et l'action de ses deux amours en UN.
amitiés.
Paul de LIMOGES
Temps ordinaire
(Romains 8,1-11 Ps 23 en année impaire)(année paire Ep 4,7-16 Ps 121)LUC 13,1-9
En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices. Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier. Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
Il est urgent de se convertir et de porter du fruit sinon nous périrons comme actuellement tout les victimes du terrorisme, ils ne sont pas plus coupable que nous pour ce qu'ils leurs arrivent.Paul
Temps ordinaire
(Romains 7,18-25a Ps 118 en année impaire)(année paire Ep 4,1-6 Ps 23) LUC 12,54-59
Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et il arrive ainsi. Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive. Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci? Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste? Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison. Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à dernière pite.
La vie terrestre est fait pour se libérer de nos attaches et surtout du démon pour être plus libre pour Dieu(par Jésus sauveur.) cela est juste pour Dieu, et ainsi on est plus lucide pour juger des signes des temps. Donc pardonnons et faisons en sorte que les autres et rien a nous reprocher.Paul
TEMPS ORDINAIRE ,St Jean de Capistan.
(Romains 6,19-25 Ps 1 en année impaire ) (année paire Ep 3,14-21 Ps 32) LUC 12,49-53
Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli! Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division. Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois; le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.
. Oui Jésus est venu allumer le feu de l'amour de Dieu et être baptiser dans la souffrance de la croix. Paul