Année liturgique A

DIMANCHE 9 NOVEMBRE 2008

Fête de la dédicace de la basilique du Latran.

Ezékiel 47,1...12 Corinthiens 3,9...17 Ps 45 JEAN 2,13-22

13 (péricope) Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem. 14 Il trouva installés dans le Temple les marchands de boeufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. 15 Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs boeufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, 16 et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. » 17 Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta maison fera mon tourment . 18 Les Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? » 19 Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. » 20 Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » 21 Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.22 Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

L'Église est drôle, le jours ou on fête une église, celle du pape à Rome , elle nous fait lire un texte ou Jésus dit "Détruisez ce Temple..." mais le Temple dont il parlait c'était son corps." ainsi pour Jésus la seul église c'est son corps puis le notre qu'il vient visiter.

Méditation Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric

Jésus montre ici sa détermination absolue à faire respecter la maison de son Père. Il s’en prend de plein fouet à tous ces marchands du Temple qui profitent de ce haut-lieu de pèlerinage pour faire des affaires.
Il y a des limites qu’il ne faut pas dépasser, et faire du trafic dans le Temple le met dans une sainte colère. Autant il a montré sa tolérance sur la façon par exemple de respecter le shabbat (car dit-il, il est fait pour l’homme, et non l’inverse), autant ici il ne peut tolérer cette entrée de Mammon dans le Temple de Yahvé. Car c’est bien de cela qu’il s’agit.
Qu’est ce que cela peut signifier pour nous, en 2008 ? Bien sûr, on peut déjà penser à ces hauts-lieux de pèlerinage, où de florissantes fortunes se font sur le dos des pèlerins. Où les rues qui mènent aux sanctuaires sont bordées d’innombrables marchands de colifichets de toutes sortes. Et parfois il y a de quoi effectivement se mettre en de saintes colères : par exemple quand on pense à ses agences de voyage véreuses qui rackettent les pèlerins pour la Mecque.
Mais on peut aussi penser au Temple de Dieu que chacun de nous sommes : nous le profanons chaque fois que nous le laissons envahir par l’esprit du lucre et la poursuite insatiable des richesses matérielles. Quand nous le laissons gagner par toutes sortes de soucis matériels qui nous empêchent de développer en nous cette présence de Dieu. Qui nous empêchent de nous adonner à la prière, à la contemplation, à l’oraison, qui lentement laissent envahir notre âme de ronces qui l’étouffent .
On peut considérer aussi que les merveilles de l’univers sont un peu le Temple de Dieu, car un moyen d’accéder à lui : comment ne pas penser qu’une telle sophistication, une telle perfection, n’est pas œuvre divine ? Et pourtant, pour des bénéfices souvent à très court terme, les hommes contemporains n’hésitent pas à saccager ces merveilles, pour satisfaire leur égoïsme immédiat en ignorant complètement les problèmes que ça posera aux générations futures.
On peut aussi considérer l’univers économique, où la crise actuelle montre que l’économie n’est souvent pas mise au service de tous les hommes, comme cela devrait être, mais uniquement au service de l’égoïsme des plus riches d’entre eux. Le fouet de la monumentale crise actuelle aura, nous l’espérons, le rôle de ramener cette économie au service de tous, et en particulier des plus pauvres en lesquels le Christ se reconnaît en priorité : le Temple de Dieu est ouvert de manière privilégiée à ces plus pauvres.

.

32eme du temps ordinaire

Sagesse 6,12-16 Ps 62 Thessaloniciens 4,13-18 Matthieu 25,1-13

1 (péricope) « Alors, le Royaume des cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe et s'en allèrent à la rencontre de l'époux. 2 Cinq d'entre elles étaient insensées, et cinq étaient prévoyantes : 3 les insensées avaient pris leur lampe sans emporter d'huile, 4 tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leur lampe, de l'huile en réserve. 5 Comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.6 Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : 'Voici l'époux ! Sortez à sa rencontre.' 7 Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leur lampe. 8 Les insensées demandèrent aux prévoyantes : 'Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.' 9 Les prévoyantes leur répondirent : 'Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous ; allez plutôt vous en procurer chez les marchands.' 10 Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et l'on ferma la porte. 11 Plus tard, les autres jeunes filles arrivent à leur tour et disent : 'Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !' 12 Il leur répondit : 'Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.'13 Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure

Veiller dans la fidélité, voila le message de se dimanche, car que se soit notre mort personnel ou la fin des temps on ne sait pas l'heure de la rencontre avec le Seigneur.

SAMEDI 8 NOVEMBRE 2008

(Romain 16,3...27 Ps 144 en année impaire)Ph 4,10-19 Ps 111 LUC 16,9-15

9 Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l'Argent trompeur, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. 10 Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est trompeur dans une petite affaire est trompeur aussi dans une grande. 11 Si vous n'avez pas été dignes de confiance avec l'Argent trompeur, qui vous confiera le bien véritable ? 12 Et si vous n'avez pas été dignes de confiance pour des biens étrangers, le vôtre, qui vous le donnera ?13 Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera le premier, et aimera le second ; ou bien il s'attachera au premier, et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent. »14 (péricope) Les pharisiens, eux qui aimaient l'argent, entendaient tout cela, et ils ricanaient à son sujet. 15 Il leur dit alors : « Vous êtes, vous, ceux qui se présentent comme des justes aux yeux des hommes, mais Dieu connaît vos coeurs, car ce qui est prestigieux chez les hommes est une chose abominable aux yeux de Dieu.

Jésus nous dit qu 'il faut gérer l' argent pour se faire les amis des saints vivant, il faut être juste et généraux avec se bien qui est provisoire, durant se monde, pour en faire un instrument de notre amour des autres et de Dieu.Ainsi nous ne nous attacherons que a Dieu et méprisons l' argent, car aimer l'argent c' est la mort de Dieu en nous.

VENDREDI 7 NOVEMBRE 2008

Temps ordinaire.

(Romains 15,14-21 Ps 97 en année impaire)Ph 3,17 à 4,1 Ps 121 LUC 16,1-8

1 (péricope) Jésus disait encore à ses disciples : « Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé parce qu'il gaspillait ses biens. 2 Il le convoqua et lui dit : 'Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car désormais tu ne pourras plus gérer mes affaires.' 3 Le gérant pensa : 'Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gérance ? Travailler la terre ? Je n'ai pas la force. Mendier ? J'aurais honte. 4 Je sais ce que je vais faire, pour qu'une fois renvoyé de ma gérance, je trouve des gens pour m'accueillir.'5 Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier : 'Combien dois-tu à mon maître ? - 6 Cent barils d'huile.' Le gérant lui dit : 'Voici ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante.' 7 Puis il demanda à un autre : 'Et toi, combien dois-tu ? - Cent sacs de blé.' Le gérant lui dit : 'Voici ton reçu, écris quatre-vingts.' 8 Ce gérant trompeur, le maître fit son éloge : effectivement, il s'était montré habile, car les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière.

Nous les fils de la lumière prenons exemple sur les gens du monde pour être aussi habile qu'eux mais en vu de la vie éternelle.

JEUDI 6 NOVEMBRE 2008

Temps ordinaire

(Romains 14,7-12 Ps 26 en année impaire)Ph 3,3-8 Ps 104 LUC 15,1-10

1 (péricope) Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter. 2 Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! »3 Alors Jésus leur dit cette parabole : 4 « Si l'un de vous a cent brebis et en perd une, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve ? 5 Quand il l'a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules, 6 et, de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins ; il leur dit : 'Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !' 7 Je vous le dis : C'est ainsi qu'il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion.8 Ou encore, si une femme a dix pièces d'argent et en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu'à ce qu'elle la retrouve ? 9 Quand elle l'a retrouvée, elle réunit ses amies et ses voisines et leur dit : 'Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la pièce d'argent que j'avais perdue !' 10 De même, je vous le dis : Il y a de la joie chez les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »

Que es ce qui réjouit Dieu, c'est que un pécheur se convertise, or nous sommes tous chaque matin un pécheur qui doit se reprendre pour agir selon Dieu.

MERCREDI 5 NOVEMBRE 2008

Temps ordinaire

Philipiens 2,12-18 Ps 26 LUC 14,25-33

21 A son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Plein de colère, le maître de maison dit à son serviteur : 'Dépêche-toi d'aller sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.' 22 Le serviteur revint lui dire : 'Maître, ce que tu as ordonné est fait, et il reste de la place.' 23 Le maître dit alors au serviteur : 'Va sur les routes et dans les sentiers, et insiste pour faire entrer les gens, afin que ma maison soit remplie. 24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne profitera de mon dîner.' »25 (péricope) De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit : 26 « Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. 27 Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple.28 Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence pas par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout ? 29 Car, s'il pose les fondations et ne peut pas achever, tous ceux qui le verront se moqueront de lui : 30 'Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut pas achever !' 31 Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille ? 32 S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix. 33 De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.

Démarrer sa vie avec Jésus en ne prenant pas le risque de tout perdre pour lui, c'est comme démarrer une maison sans la fini.

Mardi 4 Novembre 2008

Temps ordinaire, St Charles Borromée

(Philippiens 2,5-11 Ps 21 en année impaire)Ph 2,5-11 ps 21 LUC 14,15-24

15 En entendant parler Jésus, un des convives lui dit : « Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu ! » 16 Jésus lui dit : « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde. 17 A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : 'Venez, maintenant le repas est prêt.' 18 Mais tous se mirent à s'excuser de la même façon. Le premier lui dit : 'J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; je t'en prie, excuse-moi.' 19 Un autre dit : 'J'ai acheté cinq paires de boeufs, et je pars les essayer ; je t'en prie, excuse-moi.' 20 Un troisième dit : 'Je viens de me marier, et, pour cette raison, je ne peux pas venir.' 21 A son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Plein de colère, le maître de maison dit à son serviteur : 'Dépêche-toi d'aller sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.' 22 Le serviteur revint lui dire : 'Maître, ce que tu as ordonné est fait, et il reste de la place.' 23 Le maître dit alors au serviteur : 'Va sur les routes et dans les sentiers, et insiste pour faire entrer les gens, afin que ma maison soit remplie. 24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne profitera de mon dîner.' »

Gare à nous, les gens" bien" invités par Dieu qui n'on pas le temps... prit par les urgences des devoirs, des exigences de notre charges, les plaisirs de nos engagement, n'est se pas nous?. Non vraiment perdre notre temps pour Jésus, sa paroles, se royaumes incertain??? est se notre choix.

LUNDI 3 novembre 2008

Férie ou St Martin de Porrés

(Romains 11,29-36 Ps 68 en année impaire)Ph 2,1-4 Ps 130 LUC 14,12-14

Il dit aussi à celui qui l'avait invité: Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille. Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles. Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes.

Jésus s'engage pour les pauvres, si tu les invite, ils ne peuvent rendre l'invitation, mais Dieu lui même le fera en leurs noms avec eux dans les cieux.

DIMANCHE 2 novembre 2008

Commémoration des défunts

Isaïe 25,6-10 Ps 30 Corinthiens 15,51-57 St JEAN 6,51-58 ou Si 27,30 à 28 Ps 102 Rom 14,7-9 Mathieu 25,1-13

« Alors, le Royaume des cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe et s'en allèrent à la rencontre de l'époux. 2 Cinq d'entre elles étaient insensées, et cinq étaient prévoyantes : 3 les insensées avaient pris leur lampe sans emporter d'huile, 4 tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leur lampe, de l'huile en réserve. 5 Comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. 6 Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : 'Voici l'époux ! Sortez à sa rencontre.' 7 Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leur lampe. 8 Les insensées demandèrent aux prévoyantes : 'Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.' 9 Les prévoyantes leur répondirent : 'Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous ; allez plutôt vous en procurer chez les marchands.' 10 Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et l'on ferma la porte. 11 Plus tard, les autres jeunes filles arrivent à leur tour et disent : 'Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !' 12 Il leur répondit : 'Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.'13 Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.

Devant l'approche de la mort, il faut monter en désir de jésus donc de Dieu. Pour cela il faut se donner du temps pour prier et lire, il faut faire des coupes sombres dans le reste. Et nos morts qui ne l'on pas fait et qui sont en attente de voire Dieu nous demande ses démarches pour eux, c'est la communion des saints.

51 Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. » 52 Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » 53 Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 55 En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57 De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi. 58 Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Participer à l'Eucharistie en communiant, c'est être de la chaire de Dieu, c'est rentrer dans la promesse de l'éternité. Ceci avec foi et respect en le ressevant et si on ne peut par désir si on ne peut physiquement assister à une messe.

Méditation de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Jean.

Jésus et le pain de vie. (Jn 6, 51-58.)

« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »

Face à ses adversaires le Christ aujourd’hui s'est démasqué. Déjà plusieurs de ses amis reculent avec scandale devant ce « visage inconnu »……. Cette fois-ci il a passé la démesure ! Et les cris des pharisiens trouvent un écho jusque parmi les disciples. Un murmure de réprobation l'interrompt. Il les brave de tout son amour. Il ira jusqu'au bout maintenant, et les affirmations stupéfiantes, monstrueuses, se succèdent :

« …..si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. »

On entendit cet instant des éclats de rire. Et dominant les murmures de cette foule immense, la même question revenant sans cesse : « Comment peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus va de l'avant à une allure de Dieu, sans rien entendre apparemment…………. mais il entend tout …… sans rien voir ; mais à ce reflux de coeurs qui s'éloignent de lui, il ne perd rien à cet instant. Les flammes qu'il eut tant de peine à allumer vacillent à présent. Et sur elles, il continue de faire déferler ses petites phrases courtes, vérité absurde, insoutenable…….. :

« Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi. Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Alors plusieurs qui l'avaient suivi jusqu’à maintenant se retirèrent. Et puis la foule murmurante s’est dispersée. Jésus n'a plus besoin de chercher le désert pour fuir les importuns. Inutile qu'il monte dans la barque. Il est allé trop loin. L’abandon a commencé.

Et nous aussi aujourd’hui nous écoutons ses paroles, mais elles ne sont plus pour nous source de scandale ou d’étonnement. Nous sommes accoutumés (peut-être trop) à les entendre. Pourtant le Christ, toujours, offre son Corps et son Sang. Vraie nourriture, vrai breuvage. Pain de Vie. Gage de résurrection ultime. Pain à célébrer non pas comme un cérémonieux repas funèbre à l'usage des justes, mais comme un repas de joie, également ouvert aux pécheurs, aux impurs. Pain consommé non pas dans l’isolement mais en commun, repas d'amour de la communauté, uni au Seigneur et présent en lui. Pain de vie, pain de l'espérance messianique qui oriente nos regards vers l'avant et nous appelle à plus de justice, plus de fraternité, plus d’amour.

Et assurément celui qui mange de ce pain ne se laissera accabler par nulle détresse ni affliction, ne désespèrera jamais dans le doute, ne sera jamais abandonné dans sa solitude, ne sera privé de joie dans aucune désolation, ni anéanti par aucun échec. Qui mange de ce pain, certes, n'évitera pas la souffrance, mais passera à travers elle. Enfin, qui mange de ce pain connaîtra la Joie du crépuscule, quand les étoiles s'allument et que l'enfant s'en va rejoindre la maison du Père.

31eme du temps ordinaire en 2005

Malachie 1,14bà2,10 Ps 130 Thessaloniciens 2,7b-9.13 Matthieu 23,1-12

Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples, dit: Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements; ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues; ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.

Voila un dimanche qui va nous mettre à nue, parlons nous de Jésus et de Dieu en vivant se que l'on dit? c'est jamais toujours totalement vrais. Tirons nous gloire de notre rôle ou pouvoir de prédicateur? souvent un début de fierté peut nous entraîner. Sommes nous vraiment serviteur comme le fut Jésus? On a vit accepter le titre de père ou maître. Oui nous sommes d'abord des pécheurs qui osons partager ce que on voudrait vivre mieux.

SAMEDI 1 Novembre 2008

Solennité de la Toussaint

Apocalypse 7,2...14 Ps 23 1er lettre de St JEAN 3,1-3 Matthieu 5,1-12a

  Quand Jésus vit la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent.
02  Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
03  « Heureux les pauvres de coeur :
le Royaume des cieux est à eux !
04  Heureux les doux :
ils obtiendront la terre promise !
05  Heureux ceux qui pleurent :
ils seront consolés !
06  Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice :
ils seront rassasiés !
07  Heureux les miséricordieux :
ils obtiendront miséricorde !
08  Heureux les coeurs purs :
ils verront Dieu !
09  Heureux les artisans de paix :
ils seront appelés fils de Dieu !
10  Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice :
le Royaume des cieux est à eux !
11  Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
12  Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

Les Saints c'est nous et ceux qui ont témoigné avent nous ou après nous, ceux qui ont vécu tous les jours les béatitudes.

férie en 2005

Romains 11,1...29 Ps 93 LUC 14,1.7-11

14.1 Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. 14.7 Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu'ils choisissaient les premières places; et il leur dit: 14.8 Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi, 14.9 et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire: Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place. 14.10 Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi. 14.11 Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.

Pour appliquer cette enseignement de Jésus, il faut se placé a la derniere place de l'enfer mériter tout en gardant confience en Dieu.

mois précédent SOMMAIRE