Temps ordinaire
(année paire 1er livre des rois 11,4-13 Ps 105)( impaire Génese 2,18-25 Ps 127) MARC 7,24-30
Jésus apprécie surtout quand on a vis à vis de lui une attitude juste et vraie. Il ne juge pas si on est juste ou pécheur mais si on se met nu devant lui, avec ses péchés et sa vraie place dans la création.
Mercredi de la 5ème semaine ordinaire
(année paire 1er livres des rois 10,1-10 Ps 36) MARC 7,14-23
14 Il appela de nouveau la foule et lui dit : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. 15 Rien de ce qui est extérieur à l'homme et qui pénètre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui rend l'homme impur. »17 Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l'interrogeaient sur cette parole énigmatique. 18 Alors il leur dit : « Ainsi, vous aussi, vous êtes incapables de comprendre ? Ne voyez-vous pas que tout ce qui entre dans l'homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, 19 parce que cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C'est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments.20 Il leur dit encore : « Ce qui sort de l'homme, c'est cela qui le rend impur. 21 Car c'est du dedans, du coeur de l'homme, que sortent les pensées perverses : inconduite, vols, meurtres, 22 adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. 23 Tout ce mal vient du dedans, et rend l'homme impur. »
Comme Jésus, il faut approfondir ce qu'on nous dit, même de la loi , pour se l'approprier dans la logique de notre recherche de Dieu et ainsi rentrer dans l'esprit des prescriptions morales, de leurs logiques internes pour qu'elle soit vie pour nous dans notre relation à Dieu et non vécue de l'extérieur.
ste Scholastique
( année impaire Genèse 1,20 à 2,4a Ps 8)( année paire 1 livre des Rois 8,22...30 Ps 83 ) MARC 7,1-13
1 (péricope) Les pharisiens et quelques scribes étaient venus de Jérusalem. Ils se réunissent autour de Jésus, 2 et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées. - 3 Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, fidèles à la tradition des anciens ; 4 et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s'être aspergés d'eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d'autres pratiques : lavage de coupes, de cruches et de plats. - 5 Alors les pharisiens et les scribes demandent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas sans s'être lavé les mains. » 6 Jésus leur répond : « Isaïe a fait une bonne prophétie sur vous, hypocrites, dans ce passage de l'Écriture .se peuple m'honore des lèvres, mais son coeur est loin de moi,
| Il est inutile, le culte qu'ils me rendent ; les doctrines qu'ils enseignent ne sont que des préceptes humains. |
8 Vous laissez de côté le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes. »9 Il leur disait encore : « Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour observer votre tradition. 10 En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère . Et encore : Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort. 11 Et vous, vous dites : 'Supposons qu'un homme déclare à son père ou à sa mère : Les ressources qui m'auraient permis de t'aider sont corbane , c'est-à-dire offrande sacrée.' 12 Vous l'autorisez à ne plus rien faire pour son père ou sa mère, 13 et vous annulez la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de choses du même genre. »
Que nos interprétations des commandements de Dieu n'en gomme pas les exigences et ne les rabaisse pas à des préceptes humains...
St Paul Miki et ses compagnons .
(année paire 1 livres des rois 8,1...13 )( impaire Genese 1,1-19 Ps 103 ) MARC 6,53-56
Ceux qui le touchaient étaient non seulement guéris, mais aussi sauvés !
5ème du temps ordinaire.
JOB 7,1... 7 PS 146 1er Corinthiens 9,16... 23 MARC 1,29-39
Pourquoi le CHRIST en Jésus est sorti de Dieu pour être homme en ce monde ?
C'est pour aller de village en village, former ses disciples à enseigner la bonne nouvelle de l'AMOUR de Dieu pour les hommes et les rétablir dans leurs dignités par la santé pour qu'ils puissent vivre ce qu'il avait enseigné.
paul
Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric
Jésus soulage la souffrance spirituelle comme la souffrance physique, cela montre que la souffrance de quelque ordre qu’elle soit n’est pas voulue par Dieu, cela montre que la souffrance est toujours un mal. Cela montre que toute une théologie de la souffrance qui veut nous expliquer que Dieu non seulement permet la souffrance mais nous frappe par elle afin de nous purifier n’est pas une théologie authentiquement chrétienne.
Ce n’est pas Dieu qui veut que nous souffrions, Dieu n’est pas sadique, jamais il n’a voulu que nous souffrions.
Les évangiles, comme d’ailleurs la référence en la matière dans l’AT, je veux parler du livre de JOB, ne donnent pas d'explication au problème de la souffrance ; si nous en attendions une, nous serons déçus ; mais il nous indique le chemin : ne pas retenir nos cris, mais garder confiance et tenir fort la main de Dieu : puisqu'Il est avec nous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Comme dit Claudel, « Jésus n'est pas venu expliquer la souffrance mais l'habiter par sa présence ».
La souffrance est un mystère et il est vain d’en chercher une explication théologique : nous commettrions les mêmes erreurs que les « amis » de Job qui au lieu de compatir avec lui et de le soulager autant que faire se peut, lui proposaient toute sorte d’explications et lui assénaient des sermons insipides et qui le laissaient totalement dans sa détresse.
Réflexe qui est donc ancien et qu’on continue à voir, en partant de la « sagesse » la plus populaire (Qu’est-ce que j’ai fait au Bon Dieu ? Il ne l’a pas volé, etc…) jusqu’à la pseudo-théologie chrétienne la plus savante et la plus alambiquée.
Tout cela n’est que perte de temps et alibis pour ne pas proclamer le vrai évangile et ainsi ne pas contribuer à la construction du Royaume.
Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric.
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Temps ordinaire.
( année paire1er livres des rois 3,4-13 Ps 118)( impaire Hébreux 13,15...21 Ps 22 )MARC 6,30-34
30 Les Apôtres se réunissent auprès de Jésus, et lui rapportent tout ce qu'ils ont fait et enseigné. 31 Il leur dit : « Venez à l'écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. » De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux qu'on n'avait même pas le temps de manger. 32 Ils partirent donc dans la barque pour un endroit désert, à l'écart. 33 Les gens les virent s'éloigner, et beaucoup les reconnurent. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux.34 En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de pitié envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les instruire longuement.
Jésus est très humain, il est pour les vacances et avec ceux qui ont soif d'enseignement. Rien ne l'arrêtera pour prêcher.
Temps ordinaire.
(Année paireBen Sirac Le Sage 47,2-11 Ps 17)(année impaire Hébreux 13,1-8 Ps 26 ) MARC 6,14-29
14 Comme le nom de Jésus devenait célèbre, le roi Hérode en entendit parler. On disait : « C'est Jean le Baptiste qui est ressuscité d'entre les morts, et voilà pourquoi il a le pouvoir de faire des miracles. » 15 Certains disaient : « C'est le prophète Élie. » D'autres disaient encore : « C'est un prophète comme ceux de jadis. » 16 Hérode entendait ces propos et disait : « Celui que j'ai fait décapiter, Jean, le voilà ressuscité ! »17 Car c'était lui, Hérode, qui avait fait arrêter Jean et l'avait mis en prison. En effet, il avait épousé Hérodiade, la femme de son frère Philippe, 18 et Jean lui disait : « Tu n'as pas le droit de prendre la femme de ton frère. » 19 Hérodiade en voulait donc à Jean, et elle cherchait à le faire mettre à mort. Mais elle n'y arrivait pas 20 parce que Hérode avait peur de Jean : il savait que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l'avait entendu, il était très embarrassé, et pourtant, il aimait l'entendre.21 Cependant, une occasion favorable se présenta lorsque Hérode, pour son anniversaire, donna un banquet à ses dignitaires, aux chefs de l'armée et aux notables de la Galilée. 22 La fille d'Hérodiade fit son entrée et dansa. Elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi tout ce que tu veux, je te le donnerai. » 23 Et il lui fit ce serment : « Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c'est la moitié de mon royaume. » 24 Elle sortit alors pour dire à sa mère : « Qu'est-ce que je vais demander ? » Hérodiade répondit : « La tête de Jean le Baptiste. » 25 Aussitôt la jeune fille s'empressa de retourner auprès du roi, et lui fit cette demande : « Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean Baptiste. » 26 Le roi fut vivement contrarié ; mais à cause du serment fait devant les convives, il ne voulut pas lui opposer un refus. 27 Aussitôt il envoya un garde avec l'ordre d'apporter la tête de Jean. Le garde s'en alla, et le décapita dans la prison. 28 Il apporta 1a tête sur un plat, la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.29 Lorsque les disciples de Jean apprirent cela, ils vinrent prendre son corps et le déposèrent dans un tombeau.
Même si on aime la vérité et les prophètes, si on se laisse aller à des promesses dans des occasions de péché, on peut être amené à décider l'inverse de notre cœur.
Présentation du Seigneur au Temple,
Malachie 3,1-3 Ps 23 Hébreux 2,14-18 LUC 2,22-40
22 (péricope) Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, 23 selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur . 24 Ils venaient aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes .25 Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui. 26 L'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple. Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient. 28 Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S'en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, Salut que tu as préparé devant tous les peuples, Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d'Israël, ton peuple. Son père et sa mère étaient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction, et à toi-même une épée te transpercera l'âme, afin que les pensées de beaucoup de coeurs soient dévoilées. Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité. Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu'ils eurent accompli tout ce qu'ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville. Or, l'enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.
C'est aujourd'hui la fête des personnes âgées car les deux personnages de ce jour (Siméon et Anne, 85 ans) se sont donnés au Seigneur dans le Temple pour le louer et attendre le messie qui se présente. Donc aussi les personnes consacrées. Et la communication car tous deux sont attentifs à l'esprit saint, le suivent et communiquent leur foi et leur joie autour d'eux.
ordinaire 2009
ste Agathe
Hébreux 12,18... 24 Ps 47 MARC 6,7-137 (péricope) Jésus appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie deux par deux. Il leur donnait pouvoir sur les esprits mauvais, 8 et il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton ; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de monnaie dans leur ceinture. 9 « Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. » 10 Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ. 11 Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. » 12 Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir. 13 Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient.
Voila la chartre du missionnaire dans l'évangile du jour.
( année paire Samuel 24,2...17 Ps 31)( impaire Hébreux 12,4...15 Ps 102) MARC 6,1-6
1 (péricope) Jésus est parti pour son pays, et ses disciples le suivent. 2 Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient : « D'où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? 3 N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses soeurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à cause de lui. 4 Jésus leur disait : « Un prophète n'est méprisé que dans son pays, sa famille et sa propre maison. » 5 Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains. 6 Il s'étonna de leur manque de foi. Alors il parcourait les villages d'alentour en enseignant.
Notre foi est appelée à naître de signes extérieurs que Dieu met sur notre chemin, on peut, alors faire le saut de confiance de la foi qui le rejoint dans l'éternité ou trouver à l'extérieur des raisons pour ne pas croire.