7ème du temps ordinaire.
Isaïe 43, 18-25 Ps 40 2ème lettre aux Corinthiens 1,18-22 MARC 2,1-12
1 Jésus était de retour à Capharnaüm, et la nouvelle se répandit qu'il était à la maison. 2 Tant de monde s'y rassembla qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte. Il leur annonçait la Parole. 3 Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. 4 Comme ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé. 5 Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. »6 Or, il y avait dans l'assistance quelques scribes qui raisonnaient en eux-mêmes : 7 « Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » 8 Saisissant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu'ils faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenir de tels raisonnements ? 9 Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire au paralysé : 'Tes péchés sont pardonnés', ou bien de dire : 'Lève-toi, prends ton brancard et marche' ? 10 Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, 11 je te l'ordonne, dit-il au paralysé : Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. » 12 L'homme se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n'avons jamais rien vu de pareil. »
Quand il le faut, Jésus fait des miracles pour prouver qu'il est DIEU avec son Père et l'Esprit saint, UN,... capable donc de pardonner les péchés.
Mais la maladie bien sur n'est pas à chaque fois venue par le péché du malade,
Mais il arrive que se peut etre un péché de donner sa maladie comme celui qui passe le Sida ou autre maladie.
Comme aussi on est plus récéptible aux maladies quand on prie moin que en déséspére de la vie que la vie n'a pas de sense que on pert la "péche"
Et s'est un péché quand l'on ne prend pas soin de sa santé... en buvant trop ou en fumant etc etc...
Mais des cancers, j'ai eu celui de la prostate comme Barbarin, on m'a tout enlever, ne sont pas venue par un péché ou volonté de Dieu, cela peut etre un héritage de famille, mon pére en a eu a la méme age et aussi mon frere, cela dit on peut dire que se peut etre un péché de société quand les polutions divers les facilités.
amitiés.
paul
paul
Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric.
Pour le juif de l’époque de Jésus, les maux des hommes que sont lèpre, cécité, maladies diverses, paralysie, etc… provenaient de leur péché. Tant qu’ils étaient malades, c’est qu’ils étaient dans le péché, tant qu’ils étaient dans le péché, c’est qu’ils étaient impurs. Si un jour ils guérissaient, c’est que Dieu les avaient purifiés, autrement-dit leur avait pardonné leur péché.
Aussi le paralysé de cet évangile, quand il demande à ses proches de le conduire à Jésus, c’est qu’il pense qu’il pourra être guéri de l’impureté qui cause sa paralysie, et donc aussi de sa paralysie. Lui et ses quatre porteurs vont donc plein d’espoir vers celui dont ils ont déjà entendu tant de bien.
Mais Jésus procède de manière incroyable pour les scribes présents durant ce miracle : il prétend d’abord retirer le péché du paralysé, et cela sans que du même coup la paralysie disparaisse. « Si vraiment il pouvait retirer son péché, on devrait le voir immédiatement, par la guérison simultanée de la paralysie, puisque le péché est la cause de la paralysie ». Voilà sans doute ce que se disent les scribes. Ils en concluent qu’il ment effrontément puisque le paralysé reste paralysé et que donc son péché est donc à leurs yeux toujours là. Et donc ils estiment que Jésus est un blasphémateur car il prétend avoir un pouvoir que seul Dieu a.
Jésus contre ce raisonnement des scribes en guérissant ensuite le paralytique. Cela montre que la paralysie n’est pas conséquence directe du péché (sa punition), contrairement à la pensée commune. Ca leur en bouche un sacré coin, et ça leur montre deux choses : que Jésus ne blasphème pas, et que la souffrance de la maladie n’est pas conséquence du péché.
Toute une révolution intérieure à se faire dans leur petite tête ! Ils n’en reviennent pas : « Nous n’avons jamais vu rien de pareil. »
Eh oui, la souffrance de la maladie n’est pas une punition donnée par Dieu aux hommes qui pèchent. La souffrance de la maladie fait partie de la condition humaine et tombe indifféremment sur les justes et les pécheurs.
Dans le diocèse de Lyon, nous venons d’apprendre que son évêque, le Cardinal Barbarin, est atteint d’un cancer. Certains parlent déjà de malédiction, compte-tenu que les trois évêques de Lyon qui l’ont précédé (Decourtray, Balland et Billé) sont morts d’un cancer. Ils retombent dans l’erreur des scribes.
C’est simplement le lot de la maladie et de la souffrance commune qui frappe ces évêques de Lyon. N’y voyons aucune malédiction, aucune impureté ou aucun « péché » propre à ce diocèse ou à ses évêques.
Au lieu de faire de savantes supputations sur la cause théologique de ces maladies, soyons comme ces quatre hommes qui portèrent le paralytique à Jésus. Et prions pour la guérison du cardinal Barbarin. Et pour celle de tous les malades que nous connaissons.
Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric.
st Bernadette(mémoire;1 Co 1,26-31 Ps 130 Jn 12,24-26 ci-dessous)
(année paire st Jacques 3,1-10 Ps 11 )(année impaire Hébreux 11,1-7 Ps 144) Marc 9,2-13
02 Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux.
03 Ses vêtements devinrent resplendissants, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
04 Élie leur apparut avec Moïse, et ils s'entretenaient avec Jésus.
05 Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
06 De fait, il ne savait que dire, tant était grande leur frayeur.
07 Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. »
08 Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
09 En descendant de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
10 Et ils restèrent fermement attachés à cette consigne, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d'entre les morts ».
11 Ils l'interrogeaient : « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d'abord ? »
12 Jésus leur dit : « Certes, Élie viendra d'abord pour remettre tout en place. Mais alors, pourquoi l'Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l'homme, qu'il souffrira beaucoup et sera méprisé ?
13 Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme l'Écriture le dit à son sujet. »
Les disciples malgrés les signes éclatants d'etre pres du ciel de Dieu avec les saints Moise et élie , reste plein de doute , d'interogation ,et d'aveuglement; ils ne saisise pas la résurection et non pas comprie jean baptiste. Et Jésus au milieu d'eux les enseigne, leurs fait confience et marche vers les douleurs et la croix sans faiblire surtout maintenant que son Pére est garand devant les apotres.
Ste Bernadette Soubirous.
1ère lettre aux Corinthiens 1,26-31 Ps 130 JEAN 12,24-26
St bernadette a soufert et à été enfouie a Nevers ou elle a construit la sainteté que Dieu lui a donné.
les sept fondateurs de Servites
(année paire Jacques 2,14-24.26 Ps 111)(impaire Genése 11,1-9 Ps 32 ) MARC 8,34 à 9,1
34 Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit : « Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive. 35 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi et pour l'Évangile la sauvera. 36 Quel avantage, en effet, un homme a-t-il à gagner le monde entier en le payant de sa vie ? 37 Quelle somme pourrait-il verser en échange de sa vie ? 38 Si quelqu'un a honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les anges. »
Choisir Jésus devant les hommes sans honte ni lâcheté, choisir de vivre selon les paroles de Jésus malgré tous les renoncements ou persécutions "en prenant sa croix, et nos yeux s'ouvrent pour voir où règne Jésus sur terre actuellement.
Temps ordinaire.
( année paire Jacques 2,1-9 Ps 33 )impaire Genése 9,1-13 Ps 101 MARC 8,27-33
27 Jésus s'en alla avec ses disciples vers les villages situés dans la région de Césarée-de-Philippe. Chemin faisant, il les interrogeait : « Pour les gens, qui suis-je ? » 28 Ils répondirent : « Jean Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres, un des prophètes. » 29 Il les interrogeait de nouveau : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre prend la parole et répond : « Tu es le Messie. » 30 Il leur défendit alors vivement de parler de lui à personne.31 Et, pour 1a première fois, il leur enseigna qu'il fallait que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, trois jours après, il ressuscite.32 Jésus disait cela ouvertement. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches. 33 Mais Jésus se retourna et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »
Elles sont dures les pensées de Dieu, Jésus, le fils éternel, vient en ce monde et veut aller où tous nous ne voulons pas passer, dans l'extrême souffrance et supplice pour revenir, après être mort, d'une manière encore inconnue et toujours mal comprise;en ressuscité.
Mercredi de la 6ème semaine ordinaire.
(année paire Jacques 1,19-27 Ps 14)( impaire Genése 8,6...22 Ps 115 )MARC 8,22-26
Pour Jésus, guérir est une action laborieuse qui peut être reprise, c'est une œuvre pénible qu'il ne refuse pas à la foi mais pour laquelle il demande la discrétion car elle peut être mal comprise.
2ème lettre aux Corinthiens 4,1... 7 Ps 95 LUC 10,1-9
1 (péricope) Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et localités où lui-même devait aller. 2 Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route.5 Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : 'Paix à cette maison.' 6 S'il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. 7 Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l'on vous servira ; car le travailleur mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.8 Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qu'on vous offrira. 9 Là, guérissez les malades, et dites aux habitants : 'Le règne de Dieu est tout proche de vous.
Quand on annonce le royaume de Dieu, c'est qu'on sait qu'il viendra lui-même, ensuite. on n'a pas à tout enseigner mais à préparer le terrain pour que le Maître soit entendu et écouté.
ou ordinaire
ou Genèse 6,5-8; 7,1...10 Ps 28 MARC 8,14-21
Les disciples ont eu beaucoup de difficultés à faire confiance en Jésus et croire qu'en cas de difficultés graves "il avait multiplié les pains". Nous aussi nous avons ces difficultés et, de plus, il faut comprendre que suivre Jésus, c'est être là où on souffre et où on est rejeté. C'est alors que le Père nous honorera.
6eme ordinaire
(année paire St Jacques 1,1-11 Ps 118)(impaire Genése 4,1-15.25 Ps 49 ) MARC 8,11-13
11 Les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec Jésus : pour le mettre à l'épreuve, ils lui demandaient un signe venant du ciel. 12 Jésus soupira au plus profond de lui-même et dit : « Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? Amen, je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération. » 13 Puis il les quitta, remonta en barque, et il partit vers l'autre rive.
Les hommes veulent souvent des signes de Dieu selon leurs vues. Or, les miracles de Jésus et les foules qu'il attire sont déjà un signe...
6ème du temps ordinaire.
Livre des Lévites 13,1-13 Ps 101 1er lettre aux Corinthiens 10,31 à 11,1 MARC 1,40-45
Dans ces allées et venues en Galilée, Jésus, inlassablement revient sur les mêmes Paroles. Il sème, il sèmera jusqu'au dernier jour, mais rien ne germe encore.
Un lépreux vient le trouver ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. ».
Jésus est ému. Sa compassion le pousse à l’action. Il touche ce lépreux, cet « intouchable ». Il n’a pas peur de la lèpre, il est plus fort qu’elle.
Jésus reconnaît la part d’humanité de cet homme. Toutefois l'intérêt qu'il lui porte n'a pas seulement sa source dans la pitié. Elle est l’occasion aussi à la prise de conscience de ce qui vient en Lui même sous l'influence de Dieu, du Dieu dont il se voyait devenir non seulement le messager auprès d'Israël mais l'envoyé auprès des pauvres, des malades.
Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » A l'instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié…..
La Parole a guéri ce malheureux.
Aujourd’hui, a notre tour nous écoutons la Parole de Jésus, mais l’écouter n'est rien, l'accepter avec amour n'est rien, la garder est tout……
La garder contre l'esprit impur "un et multiple", fourmillant.
Parmi les convertis au Christ, certains n'éprouvent plus qu'horreur et que dégoût de leurs crimes pardonnés ; ils sont guéris de leurs ulcères comme le lépreux …..
Malheureusement chez d'autres, une brèche demeure ouverte : comme si l'amour du Christ reculait devant certaines plaies qui ne se cicatrisent qu'à demi, se rouvrent continuent de « donner »…………
Ainsi l’Amour poursuit et rattrape le mal qui à tout instant décourage l’amour et ainsi à l’infini…..
Et précisément lorsque la cruauté est à la fois immotivée et désintéressée, à la fois inexplicable est incompréhensible, peut-on faire autre chose que d’accorder au lépreux la sublime absurdité du pardon ?
Car le mal qu’il nous a fait ne sera jamais aussi grand que sa propre détresse.
Aussi n’abandonnons pas le méchant dans cette extrême solitude qu’est la méchanceté.
Association Pierre Valdès, rédacteur: Jean
Notre Dame de Lourdes
Journée mondiale des malades
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A Lourde aussi jésus manifeste sa gloire par les guérisons des malades guérisons des esprit et des fois des corps.
St Jérome Emilien,Ste Jodéphine Bakhita
Genèse 3,9-24 Ps 89 MARC 8,1-10
Quand Jésus bouscule la nature qu'il a créée comme verbe de Dieu pour provoquer un miracle, c'est poussé par sa pitié des hommes et faire face à ses responsabilités; "ils vont défaillir en route; or quelques-uns d'entre eux sont venus de loin",
Ste scholastique.
(année paire 1er livre des rois 11,29-32;12,19 Ps 80)imaire Genése 3,1-8 Ps 31 MARc 7,31-37
Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti. Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole. On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains. Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive; puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi. Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien. Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent. Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.
Jésus va vers les peuples étrangers et pour qu 'ils écoutent et entendent la parole de Dieu il s' engage avec son corps et sa prière pour que les sourd entendent,c' est un combat de prière et il s'y engage avec même sa salive c'est a dire son corps son incarnation.