Samedi après les Cendres.
Isaïe 58,9b-14 Ps 85 LUC 5,27-32
27 (péricope) Après cela, il sortit et il remarqua un publicain (collecteur d'impôts) du nom de Lévi assis à son bureau de publicain. Il lui dit : « Suis-moi. » 28 Abandonnant tout, l'homme se leva et se mit à le suivre.29 Lévi lui offrit un grand festin dans sa maison ; il y avait une grande foule de publicains et d'autres gens attablés avec eux. 30 Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » 31 Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. 32 Je suis venu appeler non pas les justes mais les pécheurs, pour qu'ils se convertissent. »
Jésus nous appelle, nous les pécheurs, pour que nous nous convertissions, pour changer nos habitudes, nos valeurs, nos choix, notre manière de vivre.
7 eme ordinaire en 2006
7ème du temps ordinaire.
Ben Sirac le Sage 17,1-15 Ps 102 MARC 10,13-16
13 (péricope) On présentait à Jésus des enfants pour les lui faire toucher ; mais les disciples les écartèrent vivement. 14 Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit : « Laissez les enfants venir à moi. Ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. 15 Amen, je vous le dis : celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu à la manière d'un enfant n'y entrera pas. » 16 Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains.
S'il faut être adulte dans la vie. Vis à vis de la foi, il faut la confiance de l'enfant; c'est elle qui contraint Dieu à venir combler l'espace qui nous sépare de lui.
Vendredi après les Cendres.
Isaïe 58,1-9a Ps 50 Matthieu 9,14-15
14 (péricope) Les disciples de Jean Baptiste s'approchent de Jésus en disant : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, alors que nous et les pharisiens nous jeûnons ? » 15 Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc faire pénitence pendant le temps où l'Époux est avec eux ? Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Aujourd'hui il faut jeûner pour retrouver l'époux de notre âme, Jésus.
Temps ordinaire.
Jacques 5,9-12 Ps 102 MARC 10,1-12
1 En partant de là, Jésus arrive en Judée et en Transjordanie. De nouveau, la foule s'assemble près de lui, et de nouveau, il les instruisait comme d'habitude. 2 Des pharisiens l'abordèrent et pour le mettre à l'épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? » 3 Jésus dit : « Que vous a prescrit Moïse ? » 4 Ils lui répondirent : « Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d'établir un acte de répudiation. » 5 Jésus répliqua : « C'est en raison de votre endurcissement qu'il a formulé cette loi. 6 Mais, au commencement de la création, il les fit homme et femme. 7 A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, 8 il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu'un. 9 Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! »10 De retour à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur cette question. 11 Il leur répond : « Celui qui renvoie sa femme pour en épouser une autre est coupable d'adultère envers elle. 12 Si une femme a renvoyé son mari et en épouse un autre, elle est coupable d'adultère. »
Un couple ne fait plus qu'un dans sa chair(, avec le temps,)et aussi de pensée, de goût, d'orientation dans la vie.Aussi, la premier personne avec qui on fait une seule chaire doit être la bonne personne pour la constitution d'un couple et être ainsi depuis le début de sa vie affective.
Jeudi après les Cendres.
Deutéronome 30,15-20 Ps 1 LUC 9,22-25
22 en expliquant : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »23 Il leur disait à tous : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive. 24 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera. 25 Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c'est en se perdant lui-même et en le payant de sa propre existence ?
Notre existence se retrouve avec Jésus, et Jésus renonce à s'accomplir pour lui meme afin de rentrer dans le malheurs des hommes, vivre avec eux, en eux, tout jusqu'à la souffrance et la mort pour, avec eux, revivre autrement ,en ressuscitant, vers Dieu.
Temps ordinaire, St Polycarpe
Ben Sirac le Sage 5,1-8 Ps 1 MARC 9,41-50
41 Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense.42 Celui qui entraînera la chute d'un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer. 43 Et si ta main t'entraîne au péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer manchot dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux mains dans la géhenne, là où le feu ne s'éteint pas. 45 Si ton pied t'entraîne au péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer estropié dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne. 47 Si ton oeil t'entraîne au péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne, 48 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas. 49 Car tout homme sera salé au feu. 50 C'est une bonne chose que le sel ; mais si le sel cesse d'être du sel, avec quoi allez-vous lui rendre sa force ? Ayez du sel en vous-mêmes, et vivez en paix entre vous. »
Celui qui sert un disciple du Christ car il est de Dieu, aura une récompense de Dieu. Et gare à nous de ne pas choquer un enfant de Dieu, mieux vaut se renoncer avec violence. Il faut avoir de la vigueur, du désir de Dieu, du sel en nous.
Mercredi des Cendres.
Joël 2,12-18 Ps 50 2ème lettre aux Corinthiens 5,20 à 6,2 Matthieu 6,1-6.16-18
1 (péricope) « Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.2 Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme ceux qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. 3 Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite, 4 afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.5 Et quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle : quand ils font leurs prières, ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et les carrefours pour bien se montrer aux hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. 6 Mais toi, quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra. 16 Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme ceux qui se donnent en spectacle : ils se composent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. 17 Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; 18 ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.
Il faut être avec Dieu, mais ne pas paraître et être vu, tout dans le secret.
Temps ordinaire.
Ben Sirac le Sage 4,11-19 Ps 118 MARC 9,38-40
8 Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des esprits mauvais en ton nom ; nous avons voulu l'en empêcher, car il n'est pas de ceux qui nous suivent. » 39 Jésus répondit : « Ne l'empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; 40 celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
Tout homme qui parle bien de Jésus, ou agit en son nom, est de la famille de Jésus, de son esprit.
Temps 7eme ordinaire.
( en année paireJacques 4,1-10 Ps 54)impaire Ben Sirac le sage 2,1-11 Ps 36 MARC 9,30-37
30 En partant de là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu'on le sache. 31 Car il les instruisait en disant : « Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. »32 Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger.33 Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demandait : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » 34 Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.35 S'étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » 36 Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit : 37 « Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais Celui qui m'a envoyé. »
Jésus prend conscience que son attitude générale va le conduire à la mort la plus ignominieuse et que c'est par-là qu'il pourra ressusciter et montrer le chemin. Les apôtres n'y comprennent rien, il faut que Jésus les appelle à être serviteurs, et leur fasse découvrir que le Père est dans l'enfant que l'on accueille.
Lundi de la 7ème semaine ordinaire.
( année paire jacques 3,13-18 Ps 18) impaire Ben Sirac le Sage 1,1-10 Ps 92 MARC 9,14-29
14 En rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux. 15 Aussitôt qu'elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer. 16 Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? » 17 Un homme dans la foule lui répondit : « Maître, je t'ai amené mon fils, il est possédé par un esprit qui le rend muet ; 18 cet esprit s'empare de lui n'importe où, il le jette par terre, l'enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J'ai demandé à tes disciples d'expulser cet esprit, mais ils n'ont pas réussi. » 19 Jésus leur dit : « Génération incroyante, combien de temps devrai-je rester auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le auprès de moi. »20 On l'amena auprès de lui. Dès qu'il vit Jésus, l'esprit secoua violemment l'enfant ; celui-ci tomba, il se roulait par terre en écumant. 21 Jésus interrogea le père : « Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ? » Il répondit : « Depuis sa petite enfance. 22 Et souvent il l'a même jeté dans le feu ou dans l'eau pour le faire périr. Mais si tu y peux quelque chose, viens à notre secours, par pitié pour nous ! » 23 Jésus reprit : « Pourquoi dire : 'Si tu peux'... ? Tout est possible en faveur de celui qui croit. » 24 Aussitôt le père de l'enfant s'écria : « Je crois ! Viens au secours de mon incroyance ! » 25 Jésus, voyant que la foule s'attroupait, interpella vivement l'esprit mauvais : « Esprit qui rends muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus jamais ! » 26 L'esprit poussa des cris, secoua violemment l'enfant et sortit. L'enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait : « Il est mort. » 27 Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout.
Une prière à Jésus ou avec Jésus, régulière, longue, peut sortir le démon qui rend muet. Or il faut parler pour dire sa foi et ses péchés, aussi c'est de notre devoir de rentrer dans cette prière avec Jésus.
7ème du temps ordinaire.
Isaïe 43, 18-25 Ps 40 2ème lettre aux Corinthiens 1,18-22 MARC 2,1-12
1 Jésus était de retour à Capharnaüm, et la nouvelle se répandit qu'il était à la maison. 2 Tant de monde s'y rassembla qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte. Il leur annonçait la Parole. 3 Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. 4 Comme ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé. 5 Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. »6 Or, il y avait dans l'assistance quelques scribes qui raisonnaient en eux-mêmes : 7 « Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » 8 Saisissant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu'ils faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenir de tels raisonnements ? 9 Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire au paralysé : 'Tes péchés sont pardonnés', ou bien de dire : 'Lève-toi, prends ton brancard et marche' ? 10 Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, 11 je te l'ordonne, dit-il au paralysé : Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. » 12 L'homme se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n'avons jamais rien vu de pareil. »
Quand il le faut, Jésus fait des miracles pour prouver qu'il est DIEU avec son Père et l'Esprit saint, UN,... capable donc de pardonner les péchés.
Mais la maladie bien sur n'est pas à chaque fois venue par le péché du malade,
Mais il arrive que se peut etre un péché de donner sa maladie comme celui qui passe le Sida ou autre maladie.
Comme aussi on est plus récéptible aux maladies quand on prie moin que en déséspére de la vie que la vie n'a pas de sense que on pert la "péche"
Et s'est un péché quand l'on ne prend pas soin de sa santé... en buvant trop ou en fumant etc etc...
Mais des cancers, j'ai eu celui de la prostate comme Barbarin, on m'a tout enlever, ne sont pas venue par un péché ou volonté de Dieu, cela peut etre un héritage de famille, mon pére en a eu a la méme age et aussi mon frere, cela dit on peut dire que se peut etre un péché de société quand les polutions divers les facilités.
amitiés.
paul
paul
Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric.
Pour le juif de l’époque de Jésus, les maux des hommes que sont lèpre, cécité, maladies diverses, paralysie, etc… provenaient de leur péché. Tant qu’ils étaient malades, c’est qu’ils étaient dans le péché, tant qu’ils étaient dans le péché, c’est qu’ils étaient impurs. Si un jour ils guérissaient, c’est que Dieu les avaient purifiés, autrement-dit leur avait pardonné leur péché.
Aussi le paralysé de cet évangile, quand il demande à ses proches de le conduire à Jésus, c’est qu’il pense qu’il pourra être guéri de l’impureté qui cause sa paralysie, et donc aussi de sa paralysie. Lui et ses quatre porteurs vont donc plein d’espoir vers celui dont ils ont déjà entendu tant de bien.
Mais Jésus procède de manière incroyable pour les scribes présents durant ce miracle : il prétend d’abord retirer le péché du paralysé, et cela sans que du même coup la paralysie disparaisse. « Si vraiment il pouvait retirer son péché, on devrait le voir immédiatement, par la guérison simultanée de la paralysie, puisque le péché est la cause de la paralysie ». Voilà sans doute ce que se disent les scribes. Ils en concluent qu’il ment effrontément puisque le paralysé reste paralysé et que donc son péché est donc à leurs yeux toujours là. Et donc ils estiment que Jésus est un blasphémateur car il prétend avoir un pouvoir que seul Dieu a.
Jésus contre ce raisonnement des scribes en guérissant ensuite le paralytique. Cela montre que la paralysie n’est pas conséquence directe du péché (sa punition), contrairement à la pensée commune. Ca leur en bouche un sacré coin, et ça leur montre deux choses : que Jésus ne blasphème pas, et que la souffrance de la maladie n’est pas conséquence du péché.
Toute une révolution intérieure à se faire dans leur petite tête ! Ils n’en reviennent pas : « Nous n’avons jamais vu rien de pareil. »
Eh oui, la souffrance de la maladie n’est pas une punition donnée par Dieu aux hommes qui pèchent. La souffrance de la maladie fait partie de la condition humaine et tombe indifféremment sur les justes et les pécheurs.
Dans le diocèse de Lyon, nous venons d’apprendre que son évêque, le Cardinal Barbarin, est atteint d’un cancer. Certains parlent déjà de malédiction, compte-tenu que les trois évêques de Lyon qui l’ont précédé (Decourtray, Balland et Billé) sont morts d’un cancer. Ils retombent dans l’erreur des scribes.
C’est simplement le lot de la maladie et de la souffrance commune qui frappe ces évêques de Lyon. N’y voyons aucune malédiction, aucune impureté ou aucun « péché » propre à ce diocèse ou à ses évêques.
Au lieu de faire de savantes supputations sur la cause théologique de ces maladies, soyons comme ces quatre hommes qui portèrent le paralytique à Jésus. Et prions pour la guérison du cardinal Barbarin. Et pour celle de tous les malades que nous connaissons.
Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédacteur principal: Eric.
Chaire de St Pierre.
1ère lettre de St Pierre 5,1-4 Ps 22 Matthieu 16,13-19
13 Jésus était venu dans la région de Césarée-de-Philippe, et il demandait à ses disciples : « Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes ? » 14 Ils répondirent : « Pour les uns, il est Jean Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes. » 15 Jésus leur dit : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » 16 Prenant la parole, Simon-Pierre déclara : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant ! »17 Prenant la parole à son tour, Jésus lui déclara : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. 18 Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. 19 Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux.
C'est le Père qui nous attire et nous révèle qui est Jésus. Et le pape, successeur de Pierre, reçoit cette foi et l'assurance de vaincre le démon ainsi que la puissance de lier sur terre avec la garantissent que cela sera aussi au ciel, voilà pour quoi il faut écouter et obéir à l'église, gage de grâce et de sûreté.
st damien
Hébreux 11,1-7 Ps 144 Marc 9,2-13
02 Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux.
03 Ses vêtements devinrent resplendissants, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
04 Élie leur apparut avec Moïse, et ils s'entretenaient avec Jésus.
05 Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
06 De fait, il ne savait que dire, tant était grande leur frayeur.
07 Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. »
08 Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
09 En descendant de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
10 Et ils restèrent fermement attachés à cette consigne, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d'entre les morts ».
11 Ils l'interrogeaient : « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d'abord ? »
12 Jésus leur dit : « Certes, Élie viendra d'abord pour remettre tout en place. Mais alors, pourquoi l'Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l'homme, qu'il souffrira beaucoup et sera méprisé ?
13 Eh bien ! je vous le déclare : Élie est déjà venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme l'Écriture le dit à son sujet. »
Les disciples malgrés les signes éclatants d'etre pres du ciel de Dieu avec les saints Moise et élie , reste plein de doute , d'interogation ,et d'aveuglement; ils ne saisise pas la résurection et non pas comprie jean baptiste. Et Jésus au milieu d'eux les enseigne, leurs fait confience et marche vers les douleurs et la croix sans faiblire surtout maintenant que son Pére est garand devant les apotres.
(année paire Jacques 2,14-24.26)impaire Genése 11,1-9 Ps 32 MARC 8,34 à 9,1
34 Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit : « Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive. 35 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi et pour l'Évangile la sauvera. 36 Quel avantage, en effet, un homme a-t-il à gagner le monde entier en le payant de sa vie ? 37 Quelle somme pourrait-il verser en échange de sa vie ? 38 Si quelqu'un a honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les anges. »
Choisir Jésus devant les hommes sans honte ni lâcheté, choisir de vivre selon les paroles de Jésus malgré tous les renoncements ou persécutions "en prenant sa croix, et nos yeux s'ouvrent pour voir où règne Jésus sur terre actuellement.