Ephésiens 5,21-33 Ps 127 LUC 13,18-21
Jésus disait : « A quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ? 19 Il est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches. »20 Il dit encore : « A quoi vais-je comparer le règne de Dieu ? 21 Il est comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. »
Oui l'évangile est veccu dans l'église devenue un grand arbre et dans sa liturgie les anges viennet avec nous loué Dieu, l'évangile est devenue des civilisations qui prone plus de justice et équité.
Lundi de la 30eme semaine du temps ordinaire.
Ephésiens 4,32 à 5,8 Ps 1 Luc 13,10-17
10. Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.11. Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.12. Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.14. Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.jésus! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire? 16. Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?17. Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.
Pour le bien et la délivrance de nos frères, il n'y a pas de dimanches ou de jours de repos qui puissent nous empêcher d'intervenir.
30eme du temps ordinaire.
Jérémie 31,7-9 Ps 125 Hébreux 5,1-6 MARC 10,46b-52
Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin. 47. Il entendit que c'était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier; Fils de David, Jésus aie pitié de moi!48. Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie pitié de moi!49. Jésus s'arrêta, et dit: Appelez-le. Ils appelèrent l'aveugle, en lui disant: Prends courage, lève-toi, il t'appelle.50. L'aveugle jeta son manteau, et, se levant d'un bond, vint vers Jésus. 51. Jésus, prenant la parole, lui dit: Que veux-tu que je te fasse? Rabbouni, lui répondit l'aveugle, que je recouvre la vue.52. Et Jésus lui dit: Va, ta foi t'a sauvé. (10:53) Aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus dans le chemin.
Dans notre approche, Jésus mesure notre soif et notre désir de lui, la nature de notre foi et, selon son intensité, il nous sauve.
Texte de l'Association Pierre Valdès. Rédactrice principale: Dominique.
L'évangile de dimanche dernier parlait de suivre Jésus sur son chemin de service, d'humilité et de souffrance.
Le texte d'aujourd'hui a une couleur différente.
Cet homme est un aveugle, réduit à la mendicité. Tout au plus peut-il espérer faire un bon chiffre d'affaire les jours d'affluence.
Mais voilà qu'il apprend que Jésus est là, le Sauveur, le Messie que tout le monde attend (du moins, lui l'a compris).
Il profite immédiatement de cette chance unique, sans hésitation, sans doutes, sans scrupules, sans timidité, sans résignation, sans retour sur soi.
"Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur, écoute mon appel". Du fond de ses ténèbres, il appelle au secours. Il insiste malgré les obstacles. Il accourt au premier signe (fortifié aussi par la foi de son entourage). Il répond avec clarté et assurance à la question posée, qui n'était pas forcément évidente.
Quelle foi magnifique il a ! Sa cécité n'est pas spirituelle. Dès sa guérison le voilà disciple :"il suivait Jésus sur la route". Peut-être est-il ensuite devenu un grand saint, aimant beaucoup parce qu'il a beaucoup reçu, et partageant avec son maître une vie de service, d'humilité et de souffrance.
Avons-nous autant de lucidité pour identifier nos blessures, autant de simplicité, de confiance et d'énergie, pour présenter au Seigneur nos prières de demande, autant de persévérance pour le suivre une fois guéris ? Osons-nous lui demander ce que nous voulons vraiment ? Voulons-nous vraiment recevoir ce qu'il a à nous donner ?
Eric
Auteur: Delaporte (dominicain amis )
Date: 30-10-2006 15:19
Quelques points de réflexion :
Bar = fils ; Timée = impur. Bartimée était pécheur (aveugle) fils d’impur (lépreux ?, adultère ?). Toute sa personne et sa lignée sont moralement condamnables. C’est un zonard, fils de zonard.
Assis au bord de la route. Dans l’expectative, passif, incapable de sortir de son agnosticisme ou de son paganisme
il se mit à crier : "Jésus, fils de David, aie pitié de moi !". il connaît Jésus de réputation. Il a été évangélisé, mais sans plus. Il l’appelle au secours, mais à sa façon, pas celle du croyant. C’est pourquoi ceux qui ont la vraie foi veulent le faire taire, car Bartimée représente une sorte de caricature, un blasphème difficilement acceptable pour eux. Ne critiquons pas trop vite cette attitude du croyant lambda. D’abord ce pourrait être nous, et qui plus est, cette attitude est normale à vue humaine. Nos églises ne peuvent accueillir sans discernement tous les zonards fils de zonards. Mais lui reprend de plus belle, car il sait que si les formes de sa demande ne sont pas recevables, il n’a qu'elle, et croit au tréfonds de lui-même en quelque chose de plus que les seules forces humaines. Il a déjà un début de foi surnaturelle.
Jésus s'arrête et dit : "Appelez-le". Jésus s’arrête. Il ne fait rien de lui-même en direct. Il envoie en mission auprès du mendiant. Le discours missionnaire tranche avec le discours commun : Confiance, lève-toi ; il t'appelle. Le discours missionnaire est lui-même le fruit d’un appel. Pendant la mission, l’action de Dieu semble stoppée, en attente. Comme si Dieu après avoir missionné quelqu'un, avait Lui-même démissionné.
L'aveugle jeta son manteau. Il jette toutes ses protections humaines, ses contrat d’assurance, sa sécu, etc.
bondit et courut vers Jésus. Sans rien voir ! zèle absolu, bouillonnant, brouillon et tous azimuts des nouveaux convertis, si exaspérant pour les vieux croyants confirmés.
Jésus lui dit : "Que veux-tu que je fasse pour toi?. Chacun est libre devant Dieu. Celui-ci propose mais n’impose rien. Il veut répondre à la soif de l’homme.
Rabbouni, que je voie. Bartimée s’en tient à la thaumaturgie du Christ, au miracle, à la guérison, à ses besoins humains. Mais en demandant à voir, il s’engage dans un processus qui l’emportera tout entier infiniment au-delà de ses attentes.
Et Jésus lui dit : "Va, ta foi t'a sauvé". Aussitôt l'homme se mit à voir. Il ne faut pas hésiter à demander à Dieu des miracles légitimes, c’est une preuve de foi. Bartimée avait une foi implicite en se précipitant vers Jésus. Celui-ci confirme sa foi, et grâce à elle, il voit non seulement avec les yeux du corps, mais avec ceux de l’esprit. Telle est la grâce de la foi : faire voir ce à l’égard de quoi l'esprit était aveugle auparavant.
il suivait Jésus sur la route. Est-il besoin de commentaire ?
Cordialement
Féte de St Simon et Jude.
Ephésiens 2,19-22 Ps 18 Luc 6,12-19.
12. En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.13. Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres:14. Simon, qu'il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy;15. Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote;16. Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traître.17. Il descendit avec eux, et s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre, et pour être guéris de leurs maladies.18. Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. 19. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.
C'est Jésus, après que nous ayions prié, qui nous choisit une mission; on ne se l'attribue pas soi-même. Les textes de dimanche dernier, avant-hier, ont le même sens, et l'église est le moyen par laquel il s'exprime en général. Soyons patients et disponibles en nous formant et en priant.
Temps ordinaire.
en 2003 LUC 13,1-9.
1.En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.2. Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?3. Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.4. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?5. Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.6. Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.7. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?8. Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.9. Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
Il faut se retourner de tout notre cœur vers Jésus, chemin vers le Père, sinon le pire nous arrivera car sans lui nous sommes des arbres sans fruit, bons pour le feu.
Ephésiens 4,1-6 Ps 23 LUC 12,54-59.
54. Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et il arrive ainsi.55. Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive.56. Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci?57. Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?58. Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison.59. Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à dernière pite.
Jésus nous demande, à travers les événements, de voir les signes de l'avènement du règne de Dieu et de nous y adapter. Notre adversaire, c'est le démon. Réconcilions-nous avec Dieu et libérons-nous de tous liens avec lui.
Ephésiens 3,14-21 Ps 32 LUC 12,49-53
49. Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé?50. Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli!51. Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.52. Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois;53. le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.
Jésus désire que l'amour de Dieu brûle dans le cœur des hommes et pour cela il aspire au baptême de sa souffrance sur la croix pour notre salut. En famille, cette vérité est dure à accepter et la moitié s'y oppose.
Temps ordinaire.
Ephésiens 3,2-12 Cantique Isaie 12 LUC 12,39-48
39. Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.40. Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.41. Pierre lui dit: Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole?42. Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?43. Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!44. Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.45. Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,46. le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.47. Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups.48. Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
Jésus est juste. A ceux, comme nous, croyants, a qui il a beaucoup donné, il va nous demander beaucoup. Prenons donc tout notre temps pour prier et agir, afin que l'évangile soit connu et les sacrements vécus autour de nous.
Temps ordinaire.St Antoine-Marie Claret
Ephésiens 2,12-22 Ps 84 Luc 12,35-38
35. Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.36. Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.37. Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.38. Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant!
Cette attitude intérieure fait que, souvent en prière, nous serons prêts à recevoir dans notre cœur la présence de Jésus, à chaque instant et, bien entendu, à l'heure de notre mort.
Lundi de la 29eme semaine du temps ordinaire.St Jean Capistan
Ephésiens 2,1-10 Ps 99 luc 12,13-21
13. Quelqu'un dit à Jésus, du milieu de la foule: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. 14. Jésus lui répondit: O homme, qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages?15. Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance.16. Et il leur dit cette parabole: Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.17. Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte.18. Voici, dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens;19. et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.20. Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?21. Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.
Être riche pour Dieu est le but temporel du chrétien. Ceci demande de nous oublier et de ne dépenser que pour les œuvres du royaume.
29eme du temps ordinaire, Journée de la mission universelle de l'Eglise.
Isaie 53,10-11 Ps 32 Hébreux 4,14-16 MARC 10,35-45.
35. Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s'approchèrent de Jésus, et lui dirent: Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.36. Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous?37. Accorde-nous, lui dirent-ils, d'être assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.38. Jésus leur répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé? Nous le pouvons, dirent-ils.39. Et Jésus leur répondit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé40. mais pour ce qui est d'être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui cela est réservé.41. Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean.42. Jésus les appela, et leur dit: Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.43. Il n'en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur;44. et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit l'esclave de tous.45. Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
C'est par la souffrance que Jésus nous a sauvés et qu'il intercède pour nous. Ceux qui seront proches de lui dans le royaume en seront eux-mêmes marqués.
Mc 10, 35-45
La folie d'amour de Jésus est d'avoir, pour nous sortir et purifier du péché, voulu faire de la souffrance, quand elle est accueillie dans l'amour, l'instrument du salut des hommes.
Jésus a voulu entrer dans ce baptême, il a voulu boire à cette coupe, il en a attendu l'heure avec angoisse.
Aujourd'hui il nous dit que la place au ciel auprès de Dieu sera selon que nous aurons avec lui partagé les souffrances pour le salut des hommes.
C'est la manière de servir la plus grande, elle libère le pécheur de l'attrait du plaisir du péché, et grâce à Jésus le remet en lien avec Dieu et sa grâce.
La malédiction de nos fautes tombe sur Jésus et ceux qui veulent le suivre, afin que la bénédiction la remplace.
De nos jours on a connu de ces saints, le Padre Pio, Marthe Robin et autrefois des st Francois d'Assise, Catherine Emmerich etc etc.
Pour nous il nous est demandé en premier d'accepter de prendre la croix de nos devoirs quotidiens et, selon ce que Jésus nous appelle à vivre, des croix plus spécifiques... paul de LIMOGES
Ephésiens 1,15-23 Ps 8 LUC 12,8-12
Je vous le déclare : Celui qui se sera prononcé pour moi devant les hommes, le Fils de l'homme se prononcera aussi pour lui devant les anges de Dieu. 9 Mais celui qui m'aura renié en face des hommes sera renié en face des anges de Dieu. 10 Et celui qui dira une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu'un blasphème contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné. 11 Quand on vous traduira devant les synagogues, les puissances et les autorités, ne vous tourmentez pas pour savoir comment vous défendre ou comment parler. 12 Car l'Esprit Saint vous enseignera à cette heure même ce qu'il faudra dire. »
En toute occasion soyons pret a nous dire catholique et croyant pratiquant, au travail, dans les loisirs etc etc et pour se défendre dans notre foi pas de souci soyons attentif a l'ésprit saint en nous qui nous inspire notre défense et celles de l'église, mais pas de parole contre l'amour car l'esprit saint est la.
Ephésiens 1,11-14 Ps 32 LUC 12,1-7
1. Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.2. Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.3. C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres sera prêché sur les toits.4. Je vous dis, à vous qui êtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.5. Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre.6. Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous? Cependant, aucun d'eux n'est oublié devant Dieu. 7. Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Dans notre monde actuel, craignons ceux qui nous obligent à aller contre notre conscience; dans les licenciements, dans l' utilisation de la femme dans la publicité et toute sorte de rejet de notre solidarité humaine car ils touchent et tuent les capacités de notre âme a rencontrer Dieu.